|
다. 18세기 말에 이르기까지 극작가들은 그들의 영웅을 죽음이나 패배로 몰고 가는 것을 주저하기조차 하였다.
그것은 괴테나 실러의 낭만적인 비전에서 볼 때, 시련은 극복되는 것이며 마지막에 이르러 낭만적인 영웅은 고전비극의 영웅과
|
|
|
노래한 민중시인이었다.
《참고문헌》
단행본_
오세영, 한국현대시인연구(20세기 전반기를 중심으로), 월인, 2003
김학동, 오장환 評傳, 새문사, 2004
박호영, 韓國現代詩人論攷, 民知社, 1995
최두석, 리얼리즘의 시 정신(최두석 평론집), 실천문
|
|
|
희극의 어원
Komos(酒宴) + Oide(노래) =Komoidia
酒宴 디오니소스 축제때 부른 풍자적인 노래
축연중 술에 취해 부른 노래에서 비롯됨
성격희극 (comedy of character)
탐욕·소심 허풍 등 인간의 특정 성격을 중심으로 하여 묘사한 희극.
성격희극이
|
|
|
노래 속가의 사회배경적연구), 국학자료원, 2001
김학성, 한국고전시가의 연구, 원광대 출파부, 1985,
박노준, 청산별고의 재조명(한국학논집7), 한양대 한국학 연구소, 1985
서재극, 고려주석의 문제점 분석,1968
양주동, 여요전주, 을유문화사, 1947
|
|
|
노래
속요 중 시조와 가장 유사
남녀상열지사
유구곡
(維鳩曲)
시용향악보
비연시
비둘기에 의탁하여 연정을 풍자적으로 읊은 노래
‘벌곡조(伐谷鳥)’와 관련됨
상저가
(相杵歌)
시용향악보
비연시
방아를 찧으면서 부르는 노동요(勞動謠)
|
|
 |
노래를 무엇이라고 하는가?
( )
4. 아래의 가락의 곡명을 적으시오. ( ) Ⅰ. 음악과 교과목표와 지도방법
1. 목표 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
|
|
|
노래할 수 있는, 인간에게 주어진 몇 안되는 장르이기 때문이다. 이러한 놀랍고도 고귀한 문학작품을 읽고 가슴으로 감정의 요동을 느끼고, 상상의 나래를 펼침으로 그것을 문자로 표현할 수 있다는 사실에 그저 감사할 따름이다. 더불어 작
|
|
메뉴펼치기
