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해학의 멋
주제 : 해학은 한국의 중요한 생활 문화 유산으로서, 소중한 것이다.
출전 : <낚시와 인생>(1976)
▶ 작품 해설
1976년에 간행한 <낚시와 인생>에 수록되어 있는 작품으로서 작자의 수필이 대부분 해학과 기지에 찬 것들인데,
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해학성을 드러낸 글
위 글은 『태평한화골계집』에 190번째로 수록된 글로, 불손한 언행과 유머가 동시에 드러난 이야기이다. ‘문왕의 후비가 어째? 음란하면 내쫓아도 좋고 질투하면 내쫓아도 좋다고!’라는 부분은 기존에 보아왔던 공손한
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해학적으로 되어 있어 희극미도 함께 드러나고 있다. 비극미와 희극미의 공존결합으로도 볼 수 있다.
<송녀승가>와 <재송녀승가>는 장안의 한 남자가 여승에게 연정을 느껴 사랑을 호소한 작품이다. 여승과 사랑을 하고 싶은 욕망이
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해학을 곁들여 짙은 인간미를 느끼게 해준다. 작자는 풍부한 상상의 나래를 펼치며 현장이 서방으로 불경을 취하러 가는 과정을 재미있게 서술하였다.
주인공인 손오공은 송대의 화본인 『대당삼장취경시화』에서부터 등장한다.
손오공의
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송대 성리학 형성의 연원적 고찰(상)\',『대동문화연구』, 성균관대학교 대동문화연
구원, 1964.
이용주, \'주희와 도교-주자학 성립의 계기를 통해 본 유교, 도교 사상의 교차점\', 『종교학연 구』, 서울대학교 종교학연구회, 1997.
정륜, \'도가
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