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행복은 바라보는 관점에 따라, 개개인의 경험에 따라 그 정의가 다양하다.
행복은 결국 주관적인 경험에서 비롯되는 것이기에 남들과 비교할 수도 없을뿐더러, 자신의 과거의 경험과 현재를 비교하는 것 또한 정확하지 않다. Chapter 1 전망
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행복은 미래를 위한 현재이기 보다는 현재를 위한 현재의 만족하는 자세가 필요하다고 생각한다. 즉, 행복한 삶을 살기 위해서는 현재에 대해서 충분히 만족감을 느끼도록 노력해야 한다는 말이다. 앞서 제출했던 수번의 글에서도 나는 똑같
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행복>-마틴 셀리그만, <행복에 걸려 비틀거리다>-대니얼 길버트, <하우 투 비 해피>-소냐 류보머스키, <임시 사회>-워런 베니스, 필립 슬레이터, <부도덕한 카리스마의 매혹>-립먼 블루먼, <미래 사회를 이끌어가는 기업가
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행복에 걸려 비틀거리다]의 대니얼 길버트는 샴쌍둥이는 불행할 거라고 생각하지만 당사자들은 행복하다고 생각하고 수술받기를 거부했다고 한다. 누구도 행복을 정의 내릴 순 없다. 그래서 행복도 인생도 비교 대상이 될 수 없다.
이 책에
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행복으로 제시하는 “하나님을 인식하고 사랑함” 역시 이성적 존재를 벗어나서는 논할수 없다. 이성적 존재로서의 인간의 정의에 행복의 담론은 걸려있다. 중세의 신학적 전통에서 형식적 행복의 본질은 하나님의 인식/하나님의 봄에 있다.
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