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된 행복주의적 가치를 현 시대의 사회재도 속에서 구체화된 가치와 동일한 것으로 보는 잘못된 신념으로부터 시작된 것이다. 우리는 적성, 재능, 삶의 목표를 계발시티는 자기표출적인 행동의 인식을 통해 자아실현을 촉진하는 기법을 발달
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있어서 이성의 역할이 상당하다. 아우구스티누스는 신을 파악하는데 있어서 신앙에 의존하는데 비해 아퀴나스는 이성에 의존한다. 때문에 아퀴나스는 주지주의적 성향이 강하다. <들어가는 말>
<행복주의>
<자연법>
<덕론>
<주지주의>
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행복주의 윤리설
5.국가의 올바름 플라톤의 국가는 법치국가가 아니라 철인이라는 사람이 통치하는 국가이다. 철학자는 이미 이데아를 본 사람이기 때문이다.
6.개인의 올바름
7.소크라테스와 플라톤의 차이
1)지덕일치에 대해
2)지행일
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않기 위해서라도 사회적 관계를 돈독히 할 필요가 있으며, 사회적 관계를 돈독히 할 때, 행복도 자연스럽게 찾아오는 것이다.
2. 참고자료
사회적 행복주의, 출판 인간사랑, 2011.11.30. 1. 사회적 관계와 행복에 대하여 논하기
2. 참고자료
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서 론
Ⅱ. 현대윤리학의 분류
1. 동기주의 윤리설
2. 결과주의 윤리설
Ⅲ. 전통윤리학의 이론
1. 아리스토텔레스의 행복주의
2. 칸트의 선의지
3. 벤담의 공리주의
4. 마르크스의 인간관
Ⅳ. 결 론
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