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행복주의적 가치를 현 시대의 사회재도 속에서 구체화된 가치와 동일한 것으로 보는 잘못된 신념으로부터 시작된 것이다. 우리는 적성, 재능, 삶의 목표를 계발시티는 자기표출적인 행동의 인식을 통해 자아실현을 촉진하는 기법을 발달시켜
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서 론
Ⅱ. 현대윤리학의 분류
1. 동기주의 윤리설
2. 결과주의 윤리설
Ⅲ. 전통윤리학의 이론
1. 아리스토텔레스의 행복주의
2. 칸트의 선의지
3. 벤담의 공리주의
4. 마르크스의 인간관
Ⅳ. 결 론
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이론적 관점
가. 핫숀과 메이
나. 사회적 관찰학습과 인지행동주의 모델
다. 인지적 부조화와 귀인 모델
라. 생리학적 학습모델
3. 성격이론적 관점
가. 프로이드
나. 사회분석적이론
다. 행복주의이론
4. 사회적 구성주의와 해석학의 관
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공리주의
2) 결과주의, 행복주의, 보편주의
3) 벤담과 밀의 양적 쾌락주의와 질적 쾌락주의
4) 행위 공리주의와 규칙 공리주의
3. 칸트 의무론과 공리주의의 한계점
Ⅲ. 적용사례
1. 실제 사례
2. 경험 사례
3. 조지오웰 1984
Ⅳ. 마치며
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칸트의 복지국가
1. 공리주의 및 행복주의 윤리학
2. 경험적 법이론
Ⅵ. 칸트의 순수이성비판
Ⅶ. 칸트와 육상산의 세계관 비교
1. 우주편시오심, 오심즉시우주 - 육상산
2. 인간의 마음이 세계를 구성한다 - 칸트
Ⅷ. 결론
참고문헌
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