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향교의 강학공간은 동재(9.8평), 서재(12.3평), 명륜당(37.6평)으로 구성되어 있는데 이 중 광주향교의 명륜당은 전남지방 향교들의 명륜당 평균 크기인 26.89평보다 약 40%가 더 크다.
광주향교의 강학공간(왼쪽부터 명륜당, 서재, 동재)
광주향교의
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향교의 강학공간은 동재(9.8평), 서재(12.3), 명륜당(37.6평)으로 구성되어 있고 이에 비해 나주향교는 동재(11.5평), 서재(11.5평), 명륜당(57.5평)으로 광주향교에 비해 전체적으로 건물이 규모가 더 크게 구성되어 있는데 이는 당시 나주목이 전주부
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편을 짓게 되어 있다. 복시(覆試)의 경우도 초시의 것을 되풀이한다. 사장(詞章)인 제술(製述)과 경학(經學) 공부를 병행하도록 시험이 출제되었던 것으로 보아, 향교교육도 이에 준하였을 것이다. 또한, 세종이 “15일 동안은 시문을 제술하고
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향교는 점차 무력화되어 교육기관으로서의 기능은 사림들이 중심이 되어 세운 사학인 서원이 거의 대치하게 되었고, 향교는 지방 양민들이 군역을 피역하는 장소로 전락하였다. 1894년(고종 31) 갑오개혁 때 과거제도의 폐지와 함께 향교는 이
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향교에 입학시킬 준비교육, 학문의 기초적인 지식 전수
3) 교육내용
강독, 제술, 습자
4) 종류
훈장자영 서당, 유지독영 서당, 유지조합 서당, 촌조합 서당(가장 많이 보급된 서당)
5) 교수방법
개별지도, 주입식과 암기위주의 방법, 학과목과 절
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