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의 명분이고 질서이다. 답답함을 느끼지만 깨부수고 나오기엔 현실적 장벽이 너무 크고 담담히 살아가기엔 삶이 허무하기만 하는 그런 느낌이랄까? 허난설헌의 규원가가 지극히 개인적 심정을 토로하기 위한 시작 이였다고 할지라도 그려가
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허난설헌의 모습이 비단 옛일만은 아닌 것 같아 마음이 아팠다. 허난설헌이 온전히 ‘그녀’로서의 삶을 꿈꾸었듯이, 이 땅의 여성들이 그 누구의 무엇도 아닌, ‘그녀’로 살아갈 수 있기를 바란다. Ⅰ. 규원가 원문
Ⅱ. 규원가 현대어
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허난설헌과 규원가고閨怨歌攷-허난설헌과 규원가의 조성요인분석>, 박요순. 호남문화연구.1964.
3·4조 4·4조를 기조로 한 4음보의 연속체를 율격律格인 <규원가閨怨歌>는 ‘엇그제 저멋더니 마 어이 다 늘거니...서른 말 자니 목이 멘다.
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허난설헌▣
1.원형자료의 감상 및 분석
▣작품 <규원가>▣
작품내용
작품 특징
논쟁 쟁점
▣심화 감상▣
<규원가>의 화자의 존재의식을 중심으로 작품감상
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
Ⅲ.결론
<규방가사의 문학성 논의>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
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디 눈물 속절업시 1. 내용
1) 본문과 현대어 풀이
2) 작품 설명
3) 작가 설명
2. 주제
3. 기존연구 분석
1) <규원가>의 명칭과 규원가사
2) 16세기의 여성화자로 나타나는 여성의 위상
3) <규원가>의 평가
4. 나의 생각
<참고 문헌>
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허난설헌의 <규원가(閨怨歌)>및 <봉선화가(鳳仙花歌)>를 들었다.
이재수 이재수, 앞의 책, 13쪽
는 내방가사의 효시가 <宣飯歌>라고 하는 것에 이의를 제기한다. <宣飯歌> 이후 60년 후에 <閨怨歌>및 <鳳仙花歌>가 있고
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허난설헌과 조선중기 여류 예술가 신사임당 이다.
≪ … 중 략 … ≫
2. 본론
2-1 사회•경제적 환경비교
우리나라와 가장 사회, 경제적으로 밀접하게 보이고 있는 아일랜드를 이번 분석에서 주요한 대상으로 선택을
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