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예전 것만을 고집하며 변화를 두려워하는 허 같은 사람들에게는 과감한 변화의 필요성을 일깨워주고, 모험을 두려워하여 주저했던 헴같은 사람들에게는 모험의 소중함을 일깨워준다. 또한 최종적 결과만을 중시하며 현재의 어려움을 억지로
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담을 위로할 수 있고 세르반테스가 그 작품을 쓸 때 그의 자조적인 자세 때문에 자기 자신도 너무나 환상에 가득 찬 글을 썼다고 믿었으며, 당시의 스페인은 무리한 모험으로 지쳐있을 때라 이제는 쉴 때라는 것을 돈키호테에서 암시받고 있
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모험을 감수해서 두려움을 조절할 수 있음을 자신에게 증명해 보이자. 처리할 수 있는 사소한 일부터 시작하자. 예를 들어보겠다. 유능한 여직원이 남보다 한시간 먼저 출근하고 한시간 늦게 퇴근한다고 하자. 하지만 그녀는 그 시간 동안 별
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모험담으로 읽기에는 석연치 않은 구석이 있다고 할 수 있겠다. 그렇다고 이 책을 부정적인 시각으로 볼 생각은 없다. 옳고 그름이란 시대에 따라 상대적이기 때문이다. 그러므로 옛 시대에 대한 상대적인 관용으로써 이 책을 평가해야 할 것
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모험, 청춘의 모험, 인생의 모험 그 자체의 은유가 된다. 메데릭은 부유한 집안의 외아들이었다. 어머니는 인디안으로 그를 낳은 뒤 인디안 부족으로 돌아가게 된다. 그런 아내를 그리워하며 술로 슬픔의 나날을 보내는 아버지를 메데릭은 싫
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모험으로부터 얻은 결론은, 비록 일정 정도의 한계를 분명하게 갖고 있는 것이지만, 당시의 사회에 대한 풍부한 풍자와 직접적인 비판이 자리잡고 있다.
그는 마지막 여행을 마친 후에 야후들이 피우는 냄새에 끝끝내 적응하지 못했다고 말
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생각만으로도 모험심이 앞걸음질하고 심장이 뛴다. 고정관념을 버리고 일상을 처음 보듯 적극적으로 탐험한다면, 우리가 지금 살고 있는 이곳도 모험이 가득한 훌륭한 여행지가 될 수 있을 것이다.
일탈을 위해, 휴식과 충전을 위해 가볍게
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이다. 만약 그녀의 모험이, 그 세상이 현실이라면 이야기는 매우 무서운 것이 될 것이다. 작가에 대한 이야기나 시대 풍자에 대한 이야기는 여기까지만 하고 싶다. 앨리스가 ‘너무나 아름다운 꿈을 꾸었다’라고 말했듯이, 아동들에게는 마
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바로 17세기에 전쟁터에서 세 명의 꿈꾸는 모험가들이 만나는 사건이다.
이 책에서 독실한 기독교 신자인 아브람 브란코비치는 꿈을 꿀 때마다 사무엘 코헨이라는 유대인이 된다. 그리고 거꾸로 유대인 사무엘 코헨은 꿈 속에서 기독교인 아
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고 생각을 했다. 실제로 크레이트 헌터 박사도 성격이 모험심이 강하고 의지가 강하며 남과 경쟁해서 이기는 것을 좋아하는 성격이다. 이런성격들이 지금의 그를 만들어 주지 않았나 싶다. 헌터박사는 학부 시절에는 수용체 연구를 시작하고
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