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종교적 의미가 없는 하나의 습속으로 인식되고
있기 때문에 무방하다.
② 모든 종교에 대하여 동일한 재정적 지원을 하는 것은 무방하다는 견해도 있으나
무종교의 자유를 고려하여 볼 때 평등보호일지라도 종교단체에 국한된 특혜는
국가
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자유와 공정성』, 『집문당』, 2003.
8. 이운서, 우리나라 公敎育의 危機와 改革 方向에 關한 硏究, 공주대학교 교육대학원 논문, 2007.
9. 이종태, 학교교육 위기의 실태와 원인 분석, 한국교육개발원, 2000.
10. 이혜영, 신세대의 등장과 학교의 문
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할 자유, 즉 소극적인 종교자유를 제한받고 있다는 것이다. 학생들에게 학교선택의 기회가 주어지느냐와 관련해서 살펴보아야 한다. 고등학교의 현재 입학 제도는 시도교육위원회에서 강제로 학교를 배정하므로 학생, 부모에게는 학교선택
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자유의 통일, 서광사
기시모토 히데오(1997), 종교학, 김영사
유해룡(2000), 하나님 체험과 영성수련, 서울 : 장로회신학대학교 출판부
이태하, 종교적 믿음에 대한 몇 가지 철학적 반성
줄리앙 프로인트, 이종수 역(1981), 이해사회학, 한벗
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자유에 관한 연구, 전북대 대학원, 박사학위 논문
◈ 김항제(2000), 신종교의 종교통일론 연구 : 통일교와 증산교를 중심으로
◈ 노길명(2002), 한국 신종교 현상의 사회학적 이해, 바오로딸
◈ 동국대학교출판부, 종교교육의 발전 현황
◈ 리샤르
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