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정치인 속에서 완벽하게 제어된 역전이로서 생각해 볼 수 있다. 그러나 전이와 역전이의 게임은 절대적으로 보편적이기 때문에 전화-전이 과정이 일상생활 속에서, 따라서 치료 밖에서 생산되지 말라는 어떤 이유도 없다.
그렇다면 여전히
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철학사3-송ㆍ명ㆍ청(宋ㆍ明ㆍ淸)편』, 자작아카데미, 1997.
풍우란, 『중국철학사』, 형성, 1989. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅱ-1. 인식론: 유리론(唯理論)적 인식론
Ⅱ-2. 인성론: 관념론적 인성론
Ⅱ-3. 헤겔과 장재의 변증법 사상 비교: 장재 변
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마르크스(K. Marx)
① 공상적 사회주의 비판
② 마르크스의 이론
③ 한계
Ⅲ. 결론 및 제언…………………………………………………… …………12
1. 유토피아는 왜 존재할 수 없었을까?…………………………………………12
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사상과 군주국가론
2. 국가혁신의 주체가 대중이 되는 경우
① 루소 사회계약과 직접민주정치
② 라이프니츠 단자론
③ 공자의 군자정치와 대동사회적 국가관
④ 마르크스의 공산주의와 도구적 국가관
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철학>, 제4호, 1992, 동녘. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 루카치의 변증법적 맑스주의
1. 루카치의 문제설정
2. 변증법적 맑스주의 이론
3. 자본주의의 사물화 현상
4. 역사주의와 자아비판
Ⅲ. 알튀세르의 반헤겔주의 이론
1. 알튀
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