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헨리 포드의 경영 방식에서 한 가지 힌트를 얻을 수 있다.
1929년 대공황이 터지자, 포드자동차도 예외 없이 경영 압박에 시달렸다. 대량 인원 감축을 통해 회사를 운영할 수밖에 없는 상황이었다. 하지만 헨리 포드는 역발상을 한다. 오히려 근
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세계로부터 버림받은 작고 연약한 존재일 뿐이다. 영혜의 언니는 가부장적 질서에 적당히 순응하며 살아온 존재로서 주체성을 상실한지 오래다. 그녀에게는 자아를 제대로 인식하고 주체성을 회복할 계기가 없었다. 그러나 영혜의 채식과 식
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후예』는 결국 인정과 의리의 공동체 회복이라는 소박한 휴머니즘으로 귀결될 수밖에 없었던 것이다.
※참고문헌
황순원, 『황순원 전집6』, 문학과 지성사, 2002 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 토지개혁과 공동체적 가치 질서의 동요
Ⅲ. 마무리
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세계환경발전위원회는 “미래 세대가 그들의 필요를 스스로 충족할 능력을 저해하지 않으면서 현 세대가 자신의 필요를 충족하는 발전”이 지속 가능한 발전이라고 정의한 바 있다. 칼럼리스트 칼 플랭크는 이런 지속 가능성이란 피의 냄새
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독서문화가 다양화 되어가고, 독서량이 줄어들고 있다고들 한다. 대형 도서관이 아니고는 마을에 설립되어 있는 조그만 도서관에서는 많은 도서들이 구비되어 있지 않다. 우리의 대학을 보아도 다양한 교양도서들이 부족한 실정이다. 각 도
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. 즉 예술작품의 사회에 미치는 영향에 대한 고려가 부족하다. 이것은 조금 아이러니한데 주인공 도리안은 저자의 화신이라고 할 수 있는 헨리경의 자기 개발적인 쾌락주의를 잘못 받아들여 결국 죽음에 이르게 되었기 때문이다.
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세계
1. 새로운 세계 정세
2. 과거와 현재의 문명
3. 보편 문명? 근대화와 서구화
제 2부 변화하는 문명의 균형
4. 서구의 쇠퇴: 세력, 문화, 토착화
5. 경제와 인구, 도전하는 문명
제 3부 문명의 새로운 질서
6. 세계 정치의 문화적 재편
7
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보여준다. 거대 기업의 자본이 세계 시장을 장악하고, 신자유주의 냉혹한 논리가 세계의 주류를
이루고 있다. 라다크의 변화를 보고 안타까움을 느꼈다면 획일적 모습만 강요하는 현재의
세계 질서에 문제가 있다는 것을 알 수 있었다.
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독서를 게을리 해서는 나된다
3. 비전을 챙기는 길에 들어가기 위해
1) 인간관계가 좋아야 한다
2) 배울 줄 알아야 한다
3) 깨달아야 한다
4) 모델을 선정하라
4. 비전을 성취하기 위해
1) 인내할 줄 알아야 한다
2) 자신을 알아야 한다
5. 결
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세계적인 추세에서 봤을 때 우리나라는 잘 성장해가고 있고, 남들과 비교할 필요가 없다는 것임을 알린다. 1부. 조선은 어떻게 시들어갔는가?(17~18세기)
조선과 중국의 관계 : 천하체제 속의 전통 질서
조선과 중국의 관계 : 껍데기만 남은
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