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동화주의가 추구하는 소수집단의 주류사회로의 동화나 다문화주의가 추구하는 소수집단의 고유성인정을 통한 사회통합과 비교된다. 인본주의에 기초한 한국형 다문화정책 모형의 갈등해소방안은 통합을 통한 사회갈등해소로, 동화주의의
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동화모형-프랑스는 차별금지에서 높은 평가를 받았으나, 나머지 노동시장 접근성, 가족재결합, 정치적 참여, 장기체류, 국적취득 등이 다른 세 나라와 비교해 낮게 평가되었다. 주로 정부의 계획 하에 이민자의 노동시장접근을 허용하지만,
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비교 Ⅰ : 인종주의를 중심으로, 영국사학회, 1998
이종일, 다문화 교육을 위한 제도화된 인종주의 고찰, 한국사회교과교육학회, 2012
이정은, 일본의 강제병합과 문화적 인종주의, 한국외국어대학교 일본연구소, 2010
함재봉, 한국의 민족주의와
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동화를 활용한 활동을 통해 북한에 대한 이해를 보다 흥미롭고 다양한 시각에서 실시할 수 있으며 더 나아가 학생들이 통일에 대한 올바른 태도를 기를 수 있다.
[참고문헌]
♠ 오기성, 「학교 통일 교육의 다문화 교육적 접근」,『교육과정평
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비교
2. 표현주의의 흐름
Ⅱ.작가 속으로
ⓛ에드바르드 뭉크 (Edvard Munch, 1863~1944)
②에밀 놀데(Emil Nolde, 1876~1956)
③에른스트 키르히너(Ernst Ludwig Kirchner, 1880~1938)
④오스카 코코슈카 (Oskar Kokoschka, 1886 ~ 1980)
⑤프란츠 마르크(Franz Marc, 1880~1916)
Ⅲ.추
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비교)
- 지금까지 유명한 동화나 만화, 영화를 중심으로 전통적 여성과 현대적 여성에 대해서 간단하게 알아보았다.
정리하면, 동화와 영상에서 나타나는 전통적 여성은 강하고 진취적인 모습도 있었지만 남성에게 의존적이거나 남성 우월주
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비교 연구> 석사학위논문. 서울신학대학원. 1993.
백명렬. <예수님의 교육방법을 통한 교회교육 연구>. 석사학위논문. 합동신학대학원. 1998.
우종진. <유대인의 가정교육에 대한 연구>. 영남신학대학원. 2001
기 타
천안대학교 학술부,
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비교연구, 비교민속학회, 2007
최원오, 한국과 중국소수민족의 구비서사시 비교 연구, 한국구비문학회, 2001
최원오, 동아시아 구비서사시에 나타난 영혼관 비교, 국립민속박물관, 2004
최원오, 한국 구비서사시에 나타난 민속적 사실, 그 상상력
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오페라 주인공
IV. 바그너의 오페라와 왕이 주도한 궁궐 건축과의 연관성
1. 탄호이저
2. 로엔그린
3. 트리스탄과 이졸데
4. 파르지팔
5. 노이슈반슈타인 성 (Neuschwanstein Castle)
6. 린더호프 성(Linderhog Castle)
7. 헤렌킴제 궁((Herrenchimsee)
V.
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나. 일본 혹은 일본인들은 재일 코리안을 어떻게 바라보는가
다. 재일 코리안 그들이 자신들을 보는 시각
3. 결론
별첨자료1 - [북한의 재일동포정책]
별첨자료2 - [조선족, 재미교포, 재일 코리안의 비교]
참고문헌 및 사이트
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