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학파에 속하여 있었을 것이다.
8). 유대교에 입교한 이방인들
유대인들이 부당하게 완고한 배타주의자들이라고 비난을 받는 경우가 자주 있다. 사실 특히 흩어진 유대인들 중에는 이방인들에 대한 사명을 인식하고 있는 사람들이 많았고 이
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문화가 후세에 미친 영향
1. 그리스
(1) 서양 고대문화의 창시자.
(2) 고대 오리엔트문화를 수용하여 특유한 문화를 창출.
∴ 그리스 역사 = Polis 문화 = Polis 역사 = Polis 생활유산
2. 로 마
(1) 다음세대로 문화를 연결해주는 교량적 역할
(2) 자신의
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문화는 전 세계에 전파되었다. 그러
나 그리스 문화는 점차 변질되어 세계주의적인 모습을 띠게 되었다. 이와
때를 같이 하여 그리스의 교육에도 변화를 초래하였다. 초등교육에서도 문
자교육이 성행하였고, 중등교육에서도 문법이 중시되
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헬레니즘기
* 알렉산더 이후 300년: 국제적 혼합 문화
소피스트, 스토아학파- 인간가치를 인종
국적에서 해방- 폴리스 시민 이념의 소멸
* 세계적 제국: 경제적 능력, 경쟁력 있는 인간 필요. 합리성 강조
* 미술경향: 이질적 양식, 경향의 공존,
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헬레니즘 및 중세교육에 큰 영향)
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실사구시 학파(추사파)
97
군주제 도시국가→공화정→제정시대
88
실용적, 유용한 학문에 대한 주장,
과학교육과 기술교육의 중요성 암시
98
문자학교, 문법학교, 수사학교
89
군국주의, 관료주의 교육행정
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문화사, 1989.
* 에드워드 로제, 『신약시대 배경사』, 박창건 역 (서울:대한 기독교 출판사, 1984), P.P.62-98.
* C.F.pfeiffer, 『신구약 중간사』, 조병수 역(서울:한국 기독교 교육원,1982), P.P.156.
* J. 예레미야스, 『예수시대의 예루살렘』, 안병무 역(
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문화적 사회
관습과 사고를 극복하지 못했으며 교회 문제, 특히 여자들에 대해 당시의
관습과 전통에 의존하고 있으나 남녀의 상호 의존과 동등성에 대한 새로운
이해를 제공하고 있다. 그뿐아니라 유대교 관습으로는 불가능했던 공중
예
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문화유산이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 지금까지 살펴본, 산 피에트로 광장에서부터 시작하여 산 피에트로 대성당, 바티칸 박물관, 시스티나 성당 등 대표적인 관광 장소들이 나라 전체가 되는 것이니까 말이다. 한 나라의 시(市) 안에 하
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에피쿠로스주의는 순전히 공허한 주장을 전해주는 것일 뿐이다. 1. 쾌락주의
① 아리스티포스(키레네학파의 중심인물)와 키레네학파
② 쾌락주의의 문제점
2. 에피쿠로스학파
① 에피쿠로스주의
② 궁극적인 삶의 목표
③ 에피쿠로
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헬레니즘 시대의 그리스 문화 특징 [헬레니즘문화의 성립 배경][헬레니즘이란][헬레니즘문화의 특징][헬레니즘문화 사상][헬레니즘문화 종교][헬레니즘문화 과학][헬레니즘문화 기술][헬레니즘문화 미술]
1. 머리말
폴리스 시대의 그리스
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