|
학파 이끔. 형상과 질료의 일원론(정치학논리학니코마코스 윤리학아테네인의 국제시학)
3. 헬레니즘(Hellenism) 문명
1)헬레니즘 세계(B.C. 330~B.C. 30)의 성립
2)헬레니즘 문화
그리스 문화를 바탕으로 하였지만 오리엔트라는 토양 위에 꽃핀 문화
|
|
|
학파에게는 이미 세계와 관련해 팽창함으로써 보존되는 이 이중적인 태도를 들뢰즈는 사유하고 있는 것이다
.크로노스가 파열하거나 응축되는 한에서 심층 내에서의 그 자신의 분열증과 같은, 미친 듯이 날뛰는 미래와 과거에 다소간 광대한
|
|
|
헬레니즘, 로마미술
● 중세 미술
초기 기독교 미술, 로마네스크, 고딕
● 초기 근대 미술
신고전주의와 낭만주의
● 후기 근대 미술
사실주의와 인상주의
● 현대 미술
입체파와 추상미술
● 오늘날의 미술
예술의 주체를 흔들다
★
|
|
|
헬레니즘 시대 (기원전4∼1C)
-스토아 학파(금욕주의)
- 에피쿠로스 학파(쾌락주의)
-회의학파가 등장했다 로마의 종말과 함께 사
라짐.
철학은 신학사상을 해석해 전달하는 보좌역할
*중세 전반기-교부(敎父)철학(2∼8세기)
-
|
|
|
헬레니즘 및 중세교육에 큰 영향)
87
실사구시 학파(추사파)
97
군주제 도시국가→공화정→제정시대
88
실용적, 유용한 학문에 대한 주장,
과학교육과 기술교육의 중요성 암시
98
문자학교, 문법학교, 수사학교
89
군국주의, 관료주의 교육행정
|
|
|
헬레니즘-로마시대의 철학
1. 스토아(Stoa)학파
2. 에피쿠로스학파
3. 회의학파
4. 절충주의학파
5. 신플라톤학파
제 2부 중세 철학
제 1장 기독교 사상
1. 기독교의 기원
2. 예수의 생애
3. 예수의 사상
제2장 교부철학
1. 그노시스파
2.
|
|
|
학파
(1) 키레네 학파
|
|
|
1. 에피쿠로스가 말한 카르페 디엠
카르페 디엠(Carpe diem)’, “오늘을 잡으라”, 또는 인생을 최대한 활용하라는 것은 참으로 훌륭한 이상이다. 카르페 디엠은 고대 헬레니즘 철학 중 하나인 에피쿠로스(Epikouros)학파를 상징하는 말이다. 카르
|
|
|
학파가 제시한 지적인 '영지'론은 통속적인 '영지'를 전제로 삼았지만, 그것은 철저히 헬레니즘과 그리스도교로 채색되었으며, 때로는 중기 플라톤주의의 견해에 매우 가까웠다. 동방의 영지주의는 조금 다른 과정을 겪었다. 전통적인 이란
|
|
|
학파
1) 탈레스(Thales, 624-526 BC)
2) 아낙시만드로스(Anaximandros, 약 611-546 BC)
3) 아낙시메네스(Anaximenes, 약 585-528 BC)
2. 고대 그리스의 자연철학자들
1) 헤라이클레이토스(Herakleitos, 550-475 BC)
2) 파르메니데스(Parmenides, BC 5-6세기)
3) 피타고라스(Pytha
|
|
메뉴펼치기
