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한동안 잊고 있었던 중요한 주제들을 활성화시켰다. 훗날 아우구스티누스 신학은 그가 초기에 마니교도로서 경험한 것에 크게 힘입은 것이었다. 1 모형론
2 새언약
3 행함의 믿음
4 침례와 구원
5 하나님의 속성
6 영지주의
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침례교 (浸禮敎 Baptists)
(4) 성결교 (聖潔敎 Holiness Church)
(5) 루터교
(6) 성공회 (聖公會 The Anglican Domain)
(7) 구세군 (救世軍 Salvation Army)
(8) 기독교 하나님의 성회(기하성), 순복음
2. 이단과 사이비와 사이비성(교리적
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구원을 받는다. 그 구원의 주체 즉 믿음의 주체는 예수 그리스도시고, 예수 그리스도께서 나의 주님을 깨닫게 해주시는 분은 성령님이시다.
칼빈주의나 알미니안주의가 성경의 이러한 기본적인 원칙에 있다면 침례교의 구원론에 있어서 두
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침례교인의 유아세례에 대한 입장
1. 유아세례에 대한 비판
2. 유아세례의 미치는 영향
3. 침례교인의 입장
V. 침례교인의 나아가야할 방향
1. 어린아이를 위한 헌신과 축복을 기원하는 예배
2. 신앙적 유산의 상속
3. 회심,구원, 그리고 교회
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구원파의 주장에 대하여 잘못된 것임을 반증한다.
8) 종말관
재림예수는 누구인가?
권신찬은 유벙언을 기름부음 받은 지도자로 추앙(구원파 침례회)하고 그분(유병언)이 예수이며 성령이다. 1982년 하반기부터 구원파 소속 교인들은 유병언을
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침례신학대학교 일반대학원 체계신학 전공, 석사학위 논문, 2006.
그 안에서 고안된 난해한 개념들과 용어, 형이상학적 가설들은 우리의 사고 체계를 혼란스럽게 하고, 이해하기 힘들게 함으로 과정신론에 대한 왜곡 내지는 신비화를 가져올
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