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성령이 인도하시는 말씀과 또 다른 형태의 하나님의 인도하심이 사도행전 안에 선교 교회의 일반적인 경험으로 남아있다. 따라서 오순절은 하나님의 영으로 증인이 될 능력을 받은 영적인 사람들로서 누가의 교회를 표현한다.
누가에게 있어
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현대 설교학」 정인교 역 서울: 한국신학연구소 . 1998
빈슨 사이난, 「20세기 성령운동의 현주소」 국제신학연구원 역 서울: 예인. 1995
D. J. 렌돌프,「설교의 갱신」 정웅섭 역 서울: 대한기독교 출판사, 1976
2. 간행본
김기영, “미국교회의 구도
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성령론, 순복음중앙교회여선교회
○ 이재범(1985), 성령운동의 역사, 서울: 보이스사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 오순절신학의 개념
Ⅲ. 오순절운동의 확산
Ⅳ. 오순절운동의 유형
Ⅴ. 오순절운동의 전개
Ⅵ. 한국의 오순절운동
1. 현대 오순절
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교회론
A. 교회론의 형성배경
B. 교회의 본질과 표적
1. 교회의 본질
2. 교회의 표적
C. 교직제도와 성례전
1. 교직제도
2. 성례전(Sacrament)
IV. 웨슬레의 갱신운동과 현대적 의의
A. 웨슬레의 갱
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사, 1988)
윌리암 윌리먼. 한미 공동 주석편집/번역위원회 편, 『사도행전』현대성서주석 (서울:한국장로교출판사, 2000) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 사도행전 2장의 본문 분석
1. 오순절의 성령 강림
2. 성령 강림을 경험한 베드로의 설
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