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기들끼리 살라는 비판이었다. 이 프로를 당시에 접하고 와 닿는 것이 있었다. 현대예술을 평가하는 사람들은 두 부류로 나뉘어지는데 하나는 현대예술의 진정성이 없다는 비판론자들이고 또 하나는 긍정론자들이다. 긍정론자들은 예술의 진
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논어강의, 씨앗을 뿌리는 사람
신철원(1992), 논어, 대학, 중용, 은광사 <목차>
Ⅰ. 서론 - 한국사회와 유교(儒敎)
Ⅱ. 본론
1. 인(仁)이란 무엇인가?
2. 우리나라 행정의 모습과 유교적(儒敎的) 고찰
(1) 그 첫 번째 - “남이 알
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현대 기업 환경 속에서 얼마든지 찾아 볼 수 있다.
5. 결론
이제까지 논의되었던 내용은 크게 세부 분으로 요약될 수 있다.
첫째 : 기업은 기업의 사회적 역할(義)을 다하는 가운데 이윤(利)을 추구해야 생존할 수 있다. 이를 논어里仁편의 『富
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이 중요하다지만 가장 위에 국민이 있다는 사실을 잊어서는 안 된다. 국가는 민생의 안정 및 국익 보장을 위해 실리적이고 합리인 외교관계를 맺기 위해 최선을 다해야 할 것이다.
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譬如北辰, 居其所, 而衆星共之라는 말을 한 적이 있소. 만약 통치자가 법이나 벌로써만 백성을 다스리려 한다면 우선 당장은 벌이 무서워 모두가 그를 따르는 것처럼 보일 것이나 실제는 그 누구의 마음도 얻지 못하는 것이오. 그것이 진정 따
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현대건설/건축설계/신입)
25. 자기소개서(현대오토넷/연구개발/신입)
26. 자기소개서(홀트학교/사회복지/생활재활교사)
27. 자기소개서(INI스틸/기획/경력)
28. 자기소개서(KTF/마케팅/경력)
29. 자기소개서(LG CNS/시스템엔지니어/신입)
30. 자기
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현대건설/건축설계/신입)
25. 자기소개서(현대오토넷/연구개발/신입)
26. 자기소개서(홀트학교/사회복지/생활재활교사)
27. 자기소개서(INI스틸/기획/경력)
28. 자기소개서(KTF/마케팅/경력)
29. 자기소개서(LG CNS/시스템엔지니어/신입)
30. 자기
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논어에 이르길 삼인행필유아사(三人行必有我師)라 하여 세 사람이 길을 걸으면 이 중에는 반드시 나의 스승이 있다고 하였습니다. 실제 위 문구를 마음에 새겨 언제나 자만하지 않는 겸손함과 타인을 배려할 수 있는 넓은 이해심을 가진 인재
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