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현대단학의 명상법 지감(止感)명상과 자아성찰명상을 중심으로-」.
김명희, 2006,「명상 활동이 여대생의 심폐기능 및 건강 관련 체력에 미치는 영향」.
2. 사이트
한국요가협회(http://www.koreayoga.net). Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 명상의 과학적 근
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다. 홍익인간 이화세계의 정신이 확실하게 표현된 대목이다. 여기서 주로 말하는 것은 ‘깨달음의 환상에 빠지지 말고 깨달음을 실천하자’는 정도가 될 것이다. 그가 말하는 깨달음은 홍익정신 즉, ‘우리들을 이롭게하고 나아가 세계를 이
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단학수련과 뇌호흡의 목적이라고 다시 정의 하고 싶다. 홍익인간 이화세계!
참고문헌 및 인용출처
1) 〈단학〉 일지 이승헌 저 한문화출판사
2) 〈뇌호흡〉 일지 이승헌 저 한문화출판사
3) 〈힐링소사이어티를 위한 12가지 통찰〉 이승헌 저
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현대종교
2000 JMS의 캠퍼스 대응전략과 전국 지교회 현황, 4월호.
1997 소용돌이 치는 문화와 휘몰리는 청년들, 3월호.
단학선원, 10월호.
1996 대학가 이단 어떻게 대처할 것인가, 7월호.
1992 대학가 이단 정도 넘어, 8월호.
인터넷
http://chem. postech.ac.
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단학기공, 한문화, 2011
◈ 이명복, 현대인을 위한 기공, 장승, 2003
◈ 이명복, 기공이란 무엇인가, 장승, 2003
◈ 한창현, 국내 기공 임상논문에 대한 체계적 문헌 고찰, 대구한의대학교, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기공의 정의
Ⅲ. 기공의 분류
Ⅳ
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현대까지 영향력을 미칠 수 있는 이유가 되며 앞으로도 그의 시는 한시문학에서 좋은 본보기가 될 것이다.
한편 최치원의 종교적 사상은 그의 삼교적 사상에 잘 나타나 있다. 세 가지 종교 사이에서 사회문화적 갈등속에서 형성되었던 종교관
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