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희곡보다는 잘 빠져 나올 수 있었다.
개화기 이후 1960, 70년대에 이르기까지의 한국 현대 산문은 세계문학으로서의 보편성보다는 민족문학으로서의 특수성을 더욱 잘 드러내었다고 할 수 있다. 그리고 현대 산문의 역사는 진정한 의미의 리얼
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1970 ~ 1980
70년대 얄개 영화 판타지
1980년대의 근대화와 관료적 권위주의
여성 몸의 장르와 한국 영화사
1990 ~ 현재
90년대 후반 멜로영화 유행
교복 문화에 대한 향수
대박을 터뜨린 한국 영화의 공통점
선동적인 정치영화
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년대 전반기까지는 특정 소재가 금기처럼 되고 특정 이데올로기에 대한 객관적 접근이 어려웠었다. 이처럼 우리의 현대산문은 표현자유의 봉쇄, 유보, 제한 등의 악조건에 맞서 왔다. 그리하여 특히 소설과 희곡은 의도한 만큼의 리얼리즘에
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과정이라고 요약해 볼 수도 있다.
참고 문헌
조동일 外, 한국문학강의, 서울 : 길벗, 2002. I. 서론
II. 본론
1. 개화기 산문의 양상
2. 1920, 30년대의 소설
3. 광복 이후의 소설
4. 희곡
5. 비평, 수필, 기타 산문
III. 결론
참고 문헌
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일제(日帝)에 대한 저항의식으로 승화시켜 나갔다는 점을 높이 평가할 수 있다.
우리나라 근대문학의 태동기인 1925년 문단에 등장한 이후 60여년의 세월을 작가생활을 하면서 한국문단의 대모(大母)로 칭송 받으며 남긴 수많은 역작과 그의 족
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일제 탄압에 의해 서서히 쇠퇴하게 되었다. 그리하여 현재는 소수의 사람들이 힘겹게 그 전통을 이어가고 있는 실정이며 현대의 한국인들에게 전통예술은 '지루하고 재미없는 것. 졸린 것.'에 지나지 않게되었다.
그러나 한국의 전통극은 예
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반영된 사회의식」, 일조각, 1995, pp.56~64.
서연호, 「한국근대희곡사」, 고려대학교출판부, 1996.
양승국, 「한국현대희곡론」, 연극과 인간, 2001.
유민영, 「한국현대희곡사」, 새미, 1997.
「한국근대연극사」, 단국대학교출판부, 1996.
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일제 탄압에 의해 서서히 쇠퇴하게 되었다. 그리하여 현재는 소수의 사람들이 힘겹게 그 전통을 이어가고 있는 실정이며 현대의 한국인들에게 전통예술은 ‘지루하고 재미없는 것. 졸린 것.’에 지나지 않게되었다.
그러나 한국의 전통극은
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년대 문학과《文章》
1. 고전부흥론에 관한 고찰
2. 문장파의 형성과 전개
3. 문장파 예술가
Ⅲ. 나오며
Ⅳ. 참고문헌
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함께 제공되는 참고자료 파일 목록
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참고자료1. 1930년대 한국현대시
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년대 문학과《文章》
1. 고전부흥론에 관한 고찰
2. 문장파의 형성과 전개
3. 문장파 예술가
Ⅲ. 나오며
Ⅳ. 참고문헌
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함께 제공되는 참고자료 파일 목록
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참고자료1. 1930년대 한국현대시사.hwp
참고
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