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신파극이 들어올 때 일본에서도 2,3류에 속하는 지방의 無名巡業劇團이 이식해 주었고, 우리 나라 연극인들 역시 아무런 기준이나 가치평가 없이 맹목적이고 무비판적으로 수용했다는 것이다. 셋째 당 사회는 功利主義的 연극관이 지배하고
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신파극이 등장
③표면적인 변화- 교통로가 달라지고 행정 중심지가 이전하여 상업도시가 몰락 1. 시조의 변이와 사설시조의 등장
2. 가사의 변이와 혁신
3. 불교, 도교, 천주교 문학
4. 한문기록에서 국문표현으로
5.설화․ 야담&
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신파극이 전통 연희를 수용하였다는 전거가 될 수는 없지만, 적어도 이를 통해서 신파극이 단순히 일본 정서를 주입시켰다기보다는, 우리의 전통적 정서에 부합하는 작품들을 선별적으로 수용하여 공연하였고, 이에 따라 신파극이 대중성을
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변용과 계승을 차단함으로써 우리 극예술의 전통을 단절시킨 연극이라는 비판을 면치 못하고 있다.
그렇다고 21세기를 맞은 신파극의 미래 역시 밝지 않다. 공연이 해를 거듭할수록 관객의 수요가 점점 줄어드는 것이 오늘날의 현실. 그로 인
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신파극운동에 문제점이 발생되고 있다 이것은 일본 신파의 이식문화로서 시작된 연극이기 때문이다 .
그리고 저항예술이었다기보다는 눈물의 오락으로서 식민지 백성의 민조적 자각과는 거리가 먼 연극이었다.그리고 전통극의 변용과 계승
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수용하면서 운동 기능을 향상시키는 노력이 요구된다. 예컨대, 제7차 체육교육과정에 반영된 스포츠교육모형 또는 이해중심 게임 모형을 현장의 여건에 맞게 변용하고 적용하는 것도 하나의 방법이 될 수 있다.
(3) 시설과 공간의 확충 및 수
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<목차>
Ⅰ 머리말
Ⅱ 근대 초기의 연극
Ⅲ 1920년대 연극
Ⅳ 1930년대 연극
Ⅴ 1940년대 연극
Ⅵ 해방 후 암흑기의 연극
Ⅶ 현대의 연극
Ⅷ 맺음말
[참고 문헌]
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