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현대미학사, 2000
정순목, [退溪評傳], 지식산업사, 1989
금장태, [퇴계의 삶과 철학], 서울대출판부, 1998
다카하시 도오루 지음, 조남호 옮김, [조선의 유학], 소나무, 1999
조준하 외, [한국인물유학사 2], 한길사, 1996
황의동, [한국유학사상], 서광
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현대, 창간호, 1997년 여름호
● 현상윤, 『조선유학사』, 서울, 현음사 1982
● 조흥윤, 『무가 그리스도교에 끼친 영향 한국 그리스도 사상』, 한국 그리스도 사상 연구소,1997
● 박일영, 『그리스도교에서 본 무속 신앙』, 서강대학교 비교사상
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조선일보사, 1988
김문수, 「김동인 額子小說에 있어서 서술자의 기능에 관한 고찰」,대구어문학회, 1991
김병로, 「현대 額子小說의 담화구조 연구」, 한남대 석사박사논문,1989
「한국 현대소설의 다성담화기법 연구」, 한남대 박사논문, 1994
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현대 중국 역사학 연구의 추이와 동북공정의 배경」『연구총서 12』, 고구려연구재단, 2005년
이희옥, 「동북공정 추진현황과 추진기관 실태」, 『연구총서 12』고구려연구재단, 2005년
장세윤, 「중국의 조선족 문제 연구 동향」, 『중국의 동
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조선문학사 5』, 역락, 1999
11.북한사회과학원 문학연구소편,『북한의 문예이론-주체사상에기초한 문예이론』,
인동,1989
12. 김종회, “해방후 북한문학의 변화 양상과 남북한 문화 통합의 전망”,
『현대문학이론연구』, 2001,vol.16 p.151-171
13.
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조선 후기의 불교
4. 일제 시대의 한국불교
1) 개화기의 한국불교
2) 일본인에 의한 입성해금
3) 조선사찰 관리청원
4) 조선총독부의 ‘사찰령’ 반포
5) 일본시찰단의 친일행각
6) 조선불교 조계종 출범
5. 격동기의 한국불교
1) 조계종
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현대사』, 1992.
이민원, 「임오군란은 왜 일어났는가」, 『한국근현대사』, 1992
권석봉, 「임오군란에 있어서 청국의 개입은 정당한 것이었는가」, 『한국근현대사』, 1992.
김상기, 「임오군란은 어떻게 마무리지어졌는가」, 『한국근현대
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설치된 것은 오늘날 지역사회사업으로 발전하였고, 빈민에 대한 철저한 환경조사는 가족사회사업 또는 개별사회사업으로 발전되었다. 1. 조선시대 이전의 사회복지사
2. 서양의 근현대 사회복지사
3. 한국의 현대 사회복지사
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고분
2. 공예
1) 화전(畵塼)
2) 뒤꽂이
3) 토제장경호
3. 건축
1) 미륵사지 석탑
2) 정림사지 석탑
3) 황룡사 9층탑
4. 불상
1) 금동미륵 반가사유상
2) 백제관음
5. 회화
Ⅲ. 신라시대의 회화 미술
Ⅳ. 조선시대의 회화 미술
참고문헌
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조선시대의 교육제도와 교육과정
(1) 성균관
(2) 사학
(3) 향교
(4) 서원
(5) 서당
3. 근세 실학파의 학풍과 교육철학
(1) 실학파의 학풍
(2) 실학파의 교육학풍(유형원, 이익, 박제가, 박지원, 정약용 등)
【 19세기 근대교육
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