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의 사상에서 찾을 수 있다. 이렇게 제대로 보지 못하고 알지 못하는 우리는 전통의 기본적인 삶의 원리와 정신을 잃고 현대적인 가치들만을 추구하게 되었다. 그 결과 정체성은 상실되었으며 각종 윤리의식의 부재에서 오는 범죄와 사회일탈
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의 무차별 공개 등과 같은 정보화 사회 속에서 나타나는 사생활 침해도 심각한 수준에 이르고 있다. 그렇다면 이러한 문제점을 어떻게 하면 극복할 수 있을까? 먼저 네티즌들의 윤리의식을 고취시킬 수 있는 다양한 프로그램을 개발하여 유포
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학생들의 생활지도면이나 도덕에 관한 가치관 형성, 규칙 준수 등에 효과적인 지도 내용이 될 것 같다는 생각이 들었다.
※참고서적 :기초윤리학(철학과현실사, 프렌드 펠드먼)
현대사회와 윤리(철학과현실사, 이종훈한면희 공저)
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사회 정책 사상과 불평등 문제, 사회복지정책.
김미숙 외 6명(2003), 현대사회학, 을유문화사.
박정호(2004), 사회문제의 이해, 신정도서출판.
남찬섭(2006), 사회양극화와 사회복지의 과제, 비판과 대안을 위한 사회복지학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본
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의의 논리는 중간계급의 수혜범위를 확대시켰고 이에 따라 양 계급은 공히 복지국가의 확대를 지지했던 것이다. 이런 높은 수준의 사회적 합의에 힘입어, 그리고 유례없는 세계경제의 호황과 지속적 경제성장이라는 호조건 속에서 영국은 196
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의 도덕적 기초는 무엇인지에 대해서 다시 고민해 보는 기회가 되기도 하였다.
참고문헌
박명자 (2000), 밀의 질적 공리주의, 전남대학교 교육대학원
김용남 (2004), 현대사회의 윤리문제에 있어서 고전적 공리주의의 한계와
적용 가능성에 대한
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사회복지 전문직의 철학과 윤리에 근거하여 사회복지서비스를 제공 상응하는 대가
-맹자는 인간이 태어날 때 다른 사람을 불쌍히 여기는 측은지심의 마음을 가지고 태어난
다고하였다
-상부상조를 중심으로 가족은 현대사회에서 가족성원을
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사회복지의 역사. 파주: 나남출판사
- 김영화, 이옥희 공역(2005). 복지와 이데올로기. 서울: 한울아카데미
- 김태성, 성경륭(2005). 복지국가론. 파주: 나남출판사
- 김대환(1991). 사회사상사. 서울: 법문사
- 김현조(1996). 현대사회학. 서울: 학문사&n
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사회복지의 역사. 파주: 나남출판사
- 김영화, 이옥희 공역(2005). 복지와 이데올로기. 서울: 한울아카데미
- 김태성, 성경륭(2005). 복지국가론. 파주: 나남출판사
- 김대환(1991). 사회사상사. 서울: 법문사
- 김현조(1996). 현대사회학. 서울: 학문사&n
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사회 정보감옥』, 책세상, pp. 72-103
구윤희, 2009, “다망감시로써의 슈퍼 파놉티콘을 통한 현대사회의 시선의 권력관계”,
한국콘텐츠학회논문지, 9(10), pp. 102-109
박현수, “구글 글래스를 둘러싼 개인정보보호 이슈와 시사점”, KT 경제 경영
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