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사회당은 '국가주도 경제시대는 지나갔음을 인정하지만 신자본주의 시대 좌파들은 복지사회 건설을 위해 시장을 제어하고 사회적 불평등을 줄이는 책임을 갖는다.'고 주장한다. 이를 일컬어 '현대적 사회주의'라 부른다.
프랑스가 '현대적 사
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의 양향성이 나타나는 청소년기의 정서적 특징을 가리켜 질풍 노도의 시기라고 한다.
100. ①
주변인으로서의 청소년은 중심주에서 활동할 직접적인 책임이 없어 자유롭게 사색하는 특권을 누린다.
101. ②
사회화의 구체적 목표는 그 사회에
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의 주장의 핵심은 ‘개성에 대한 강조’이다.
4. 모더니즘 문학론
모더니즘의 두 지주가 현대 사회의 병리적 증후나 산업 문명적 감성을 예술에 수용하는 것과 기존의 사회 제도와 관습에 반발하는 태도라는 점을 인정할 때 1950년대 한국 사
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의 고통적인 사랑이 미학적으로 승화됨을 보여주는 것이라 할 수 있다. 이로써 주인공 ‘나’는 마침내 상상계와 상징계의 끊임없는 갈등 속에서 상상계를 벗어나 드디어 상징계의 질서로 나아오게 됨으로써 사회적인 바라봄을 의식할 수 있
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사회에서의 인권
▷ 김광암(1993), 정보화사회에 있어서 정보공개와 인권보장, 대검찰청
▷ 김일환(2008), 정보기술 발달에 따른 정보인권의 패러다임, 가톨릭대학교법학연구소
▷ 노영보(1991), 현대 사회에 있어서의 정보공개와 인권보장, 한국
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의 교육 사상가
1) 출현배경
양명학의 유입, 훈고학파의 영향, 이이의 기사상, 사회개혁의 필요와 관심 대두, 서양문물의 유입
2) 성격
근대지향성과 민족지향성을 갖고 객관적인 자연과 사회적인 실천윤리와 민족적 주체의식으로 나타났다.
3)
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의 몇가지 과제, 한국교원단체총연합회
ⅲ. 김태영(2001), 교육기회균등 관점에서 본 한국 영재교육의 문제점과 개선방향, 대구교육대학교
ⅳ. 김효빈(2011), 롤즈의 정의론을 통해 본 교육기회 균등에 관한 연구, 윤리문화학회
ⅴ. 조경원(1991),
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의 도덕철학이 너무 관대하다(permis- sive)는 것이 아니라, 그의 도덕철학이 지나치게 인간성(human flesh)을 요구한다는 것이 될 것이다.
Ⅵ. 듀이 이론의 비판 및 결론
1. 듀이 이론의 비판점
듀이에 의하면, 학교가 사회개혁에 있어서 중심세력은
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의 길, 풀빛
윈버그채, 중국 철학 이야기, 성우
장용숙, 묵자 사상의 현대적 의의, 한신대학교 대학원 윤리교육전공 석사학위 논문 Ⅰ. 묵자의 원류와 사회적 배경
1. 狩野直喜의 설
2. 馮友蘭의 설
3. 中國思想通史의 설
Ⅱ. 묵자의 학설
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의 기초, 서울 : 삼호출판사, 1993
유덕희 / 음악교육론, 서울 : 개문사, 1983
이강숙 / 음악의 이해, 서울 : 민음사, 1985
이홍수 외 4명 역 / 현대의 음악 교육, 서울 : 세광음악출판사, 1992
이건용 / 한국 음악의 논리와 윤리, 서울 : 세광음악출판사, 1
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