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들게 해주신 교수님께 감사드린다. 학군단 생활 때문에 양질의 글이 못되어서 죄송할 따름이다. 교수님! 앞으로 더 잘 하겠습니다.^^ 1. 등장인물 소개
2. 줄거리
3. 작가소개 - 이광수
4. 주관적 평가
5. 문제점
※ 마치면서
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이광수의 근대의식이 <무정>의 형식에게 고스란히 투영되었던 것이다. 그러나 그 방법론이란 자생적이 아니라 의존적이었던 것으로 고아였던 형식의 내면만 그러했던 것이 아니라 이 사회의 양식적 표상이었던 조선이 형식과 등질적 가
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1-2.황순원
2. 그 밖의 신인들
Ⅴ.친일문학의 정의
1.1930년대 친일문학의 논리
- 내선일체론
2.친일문학의 전개
2-1. 일어 사용과 친일문학
2-2. 내선일체와 황민화의식 고취
2-3. 전쟁 합리화와 성전론
Ⅵ. 결론
참고문헌
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작가론 총서-박태원』,새미
최혜실(1999) 「모더니즘 소설의 등장과 전개」-『한국현대소설사』 삼지원
김세령(2002) 「소외된 삶의 묘사와 미적 모더니티 구성」-『새로 쓰는 한국작가론』 상허학회
김명석(2002) 「박태원 단편소설 연구」-『
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이광수의 역사소설연구 경산대학교 대학원 1988
강영주 한국근대역사소설연구 서울대 박사학위 논문 서 론
1. 연구의 목적
2. 문제의 제기
본 론
1. 작가 박종화의 역사소설
2. 작품 『금삼의 피』, 『다정불심』,
『목매
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현대소설연구, 현대소설학회, 2001.
한국현대작가론 김봉군,이용남,한상무 공저 民知社
한국문학연구총서 - 제8권 廉想涉 硏究, 새문사, 1981
______, “自我實現과 時代認識”, 김용성·우한용 편, 「韓國近代作家硏究」, 三知院, 1985.
金治洙, 「
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-21.
<참고 사이트>
김경학. 2007. 8. 30. “카스트제도의 희생자 불가촉천민”. 뉴스한국 이슈&포 커스. Ⅰ. 서론
1.연구목적과 문제제기
2.연구내용과 방법
Ⅱ. 카스트제도의 정치적 성격 전환
1.지정카스트와 지정부족에 대한 ‘보
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위계와 불가촉천민
Ⅲ. 카스트제도에 대한 평가
1. 카스트 제도 속에서 현대 인도사회의 변화와 갈등
1) 카스트이동과 정치세력화
2) 서구화와 인도인들의 인식의 변화
2. 인도의 정치․사회적 변화와 미래의 함의
Ⅳ. 결 론
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유정 소설의 해학성 고찰」, 경희대학교 교육대학원. 2006년.
한상무,「反語的 力法과 反語的 비젼-김유정연구」『연구논문집』제9집, 강원대학교, 1975. 1. 서론
2. 본론
1) 인물을 통해 본 해학성
(1) 궁핍한 현실의 고발과 화해
(2) 계층
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-윤흥길의 작품세계』, 신 한국문제작가선집, 1983.
김용재, 『소설교육론』, 평민사, 1993.
김중하, 『현대 소설의 분석 노트』, 세종출판사, 1990.
김진석, 『무제에서 무제로 떠나다가』, 『작가세계』, 1993.
김치수, 『사건과 관계-윤흥길』, 『
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작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의
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작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의
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작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의
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작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의
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작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
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