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정치파악에 지나치게 치중하여 목적이나 가치를 무시.
Socrates
플라톤의 초기 4부작 대화편에 많이 등장. 소크라테스가 죽던 당시 아테네의 민주주의는 그 이전의 민주주의와 많이 다르다. 스파르타에게 파한 후 잠시 과두제를 거쳐 다시 민주
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를 행하라는 말은 하지 않겠다. 그것은 인식의 변화가 전제되어야 하는 것인데, 아직은 영남인 이나 호남인 모두에게 부족한 부분이고 시간이 필요하기 때문이다. 그러나 호남인은 최소한 잘못된 정치에 관한 시시비비는 분명히 가릴 수 있어
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정치학과 교수 편저, <정치학의 이해> 제3장 정치사상-서양편 참조
2. 강정인 외, <현대정치의 이해> 오름, 제1장 서양정치사상의 이해 참조
3. 강정인, <민주주의의 이해> 문학과 지성사, 85-167쪽 참조
4. 강정인, "한국보수주의의 딜
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현대민주정치의 이해」, 인간사랑, 2000.
칼 라렌츠(양창수 역), 「정당한 법의 원리」, 박영사, 1990.
이극찬, 「정치학」, 서울 : 법문사, 2002.
강제명. 「정치학 한국민주주의 조건과 과제」, 서울 : 도서출판문성, 2002.
황장엽. 「민주주의 정치
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민주주의에서 대표의 의미가 이해되었으나, 현대적 정당 출현이후에는 위임 및 유사대표까지 대의제민주주의 대표 개념이 확장된다. 이러한 각 대표의 모델의 선택에 있어서는 각국의 정치제도 발전저도 및 제도화 수준을 고려해야 하며, 제
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