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성의 정조는 사유제와 남존여비, 성의 지배와 감금의 성격으로 여성을 착취하고 억압한 남녀 불평등적인 관념이라고 할 수 있겠다. 재밌는 점은 오늘날까지도 이 관념이 내려오고 있다는 것이다.
Ⅴ. 현대 중국의 성교육(중국인의 관점)
20세
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성문화의 틀, 중국의 풍속, 을유문화사
김인호(1999), 중국 문화의 이해, 세종출판사
박상규(1999), 중국의 역사와 문화, 도서출판 보성
장범성(1999), 현대중국의 생활문화, 한림대 아시아문화연구소
중국어문학연구회(2000), 중국문화의 이해, 학고
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교육연구소, 중국의 시장경제화와 성과, 國民經濟敎育硏究所, 1993
민족경제교육연구소, 중국의 시장경제화와 성과, 國民經濟敎育硏究所, 1993
중앙일보 특별취재팀, (니하오)중국경제, 중앙 M&B, 2002
중국국무원개발연구센터, 中國 社會主義市
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현대중국의 여성, 한울
조희금(1998), 농촌여성의 경제적 지위에 관한 연구 - 경북지역 농촌지도자층 농가를 중심으로, 한국가정관리학회지 제16권 제4호
최은숙(1988), 한국 농촌여성의 역할과 지위의 변화, 한국농업교육학회지 20권 2호 Ⅰ.
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성격을 띤 초기의 문화혁명운동에서부터 혁명문학논쟁을 거쳐 좌우 이념 대립과 갈등, 항일투쟁의 선도적 역할, 민족해방투쟁에서 선전과 선동작업 및 대중에 대한 교육작용에 이르기까지 중국현대문학은 적극적으로 현실의 문제에 참여하
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