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계시를 실현하도록 하는 안전장치이며, 무당에게 있어서는 사회적으로 부정되는 무가 되어야만 할 필연성을 갖게 하는 것이다.
이런 점에서 무당의 신꿈은 고대적 현몽 계시의 반복이라고 볼 수 있다. 고대에는 왕이나 관리, 혹은 승려 같은
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계시를 실현하도록 하는 안전장치이며, 무당에게 있어서는 사회적으로 부정되는 무가 되어야만 할 필연성을 갖게 하는 것이다.
이런 점에서 무당의 신꿈은 고대적 현몽 계시의 반복이라고 볼 수 있다. 고대에는 왕이나 관리, 혹은 승려 같은
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계시를 실현하도록 하는 안전장치이며, 무당에게 있어서는 사회적으로 부정되는 무가 되어야만 할 필연성을 갖게 하는 것이다.
이런 점에서 무당의 신꿈은 고대적 현몽 계시의 반복이라고 볼 수 있다. 고대에는 왕이나 관리, 혹은 승려 같은
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현몽하여 위기를 모면하게 되고, 여승 묘혜가 사부인과 상봉하여 사부인의 곤경을 벗어나게 해준 것도 역시 꿈의 계시에 의해서였으며, 유연수의 중병을 고치는 일, 위기에서 구출되는 일 등은 모두 현몽의 덕분이다. 이처럼 꿈을 지나치게
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계시야’하고 그 장소를 찾아다녔다.
그는 이곳저곳을 찾아 헤메었는데 육지에선 그곳을 찾을 수가 없었고 얼마 후에 대부도 호아금산 기슭을 헤메다가 비로소 꿈의 자리를 발견하였다고 한다. 그는 이곳이 부처님\'께서 계시하신 곳이 틀림
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