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2월 혁명, 파리 코뮌, 러시아 혁명의 ‘혁명의 도식’의 첫 단추라고 본다. 프랑스 혁명은 유럽의 역사에서뿐만 아니라 인류사에 있어서 커다란 진보를 이룬 사건이며, 프랑스 혁명을 통해 구체제에 해당하는 군주제가 마침내 파괴되었으며
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현재적 해석
마틴 루터의 종교개혁은 당시 부패가 만연했던 가톨릭교회에 대한 신랄한 비판을 통해 프로테스탄트 개신교의 출현을 이끌었다. 이로 인해 현재까지도 가톨릭교회와 개신교를 비롯하여 다양한 종파를 근간으로 하는 기독교 분
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신기하기도 하고 놀랍기도 하다.
역사란 것이, 그리 거창한 것만도 아니란 생각이 들기도 했다.
물론, 내가 지금까지 서술한 이야기가 형식에 들어맞지 않을 수도 있고 주제에 벗어날 수도 있다. 그러나 분명한 건 지금껏 이야기한 모든 것이
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부할 때도, 정치를 할 때도, 외교를 할 때도 우리는 문화적인 것뿐만이 아니라 역사적인 접근을 해야 할 것이다. 그리고 나 역시 나만의 입장을 가지고 역사를 바라보고 현재의 문제에 대해 접근하고 정리해야 할 것이다. 그렇다면 우리도 몇
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현재와 과거 사이의 끊임없는 대화라고 정의한다. 먼저 역사적 사실이란 것은 역사가의 해석에 의해 선택된 것들이라고 말한다. 이러한 역사적 사실이라는 것은 역사의 객관성과 가치에 매우 중요하기 때문에 쉽게 간과해서는 안 되는 문제
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현재와 과거의 끊임없는 대화”(Unending dialogue between the present and the past)라고 했다. 우리는 교회설립 110주년을 맞으면서 현재와 과거와의 이 끊임 없는 대화를 가져 볼려고 한다. 이와 같이 역사작업이 있어야만 오늘에 대한 올바른 현실파악이
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과거와의 대화를 멈추지 말아야할 이유가 여기에 있다.
우리의 현재도 언젠가는 과거가 될 것이며, 후손들은 그들의 기준에 따라 우리를 평가할 것이다. 비록 유학자의 의리가 간혹 의리 자체가 목적이 되어 博施濟衆을 망각한 明을 공격하
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과거와의 대화를 멈추지 말아야할 이유가 여기에 있다.
우리의 현재도 언젠가는 과거가 될 것이며, 후손들은 그들의 기준에 따라 우리를 평가할 것이다. 비록 유학자의 의리가 간혹 의리 자체가 목적이 되어 博施濟衆을 망각한 明을 공격하
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대화적 아이러니 ………………8
2. 민중 현실에 대한 풍자의 제 양상…………………………………10
(1) 식민지 현실에 대한 전통의 질곡 …………………………………10
: 패러디 및 아이러니
(2) 현재적 삶의 조건에 대한
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대화와 인간 소외
자본주의화가 본격적으로 진행되는 과정에서 인간의 소외와 고립의 양상은 더욱 분명하게 표출된다.
<서울 1964년 겨울>에는 세 인물이 등장한다. 육군사관학교에 지원했다가 떨어지고 군대에 갔다 온 구청 병사계 직원
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거동이 불편하거나 중증 장애인…
2-3. 좌우명
‘열 번 찍어 안 넘어가는 나무 없다’라는 속담이 있듯, 저의 생활신조는…
2-4. 지원동기 및 포부
과거는 현재를 비추는 거울일 것입니다. 현재 본인의 모습은 올바른 것을…
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과거와 현재는 공존한다는 것을 많이 느꼈습니다.
세상을 바꿀 수 있는 3가지 행동과 그 이유는?
저는 세상을 바꿀 수 있는 행동은 굉장히 기본적이고 간단한 것이라고 생각합니다.
내가 사소하다고 생각하는 것 중에도 세상을 바꿀수 있는 행
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과거와 현재를 비교하며, 사회적, 문화적 변화로 인해 인간의 인식과 가치가 어떻게 변화하는지를 보여줍니다. 이를 통해 독자들은 자신의 시대적인 위치와 관점에서 이 소설을 읽고, 다양한 시각과 인식을 형성할 수 있습니다.
둘째로, 이 책
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대화와 토론을 통해 동아시아 지역과 관련된 다양한 연구자들과 소통하고, 다양한 시각과 사고를 수용하며 성장하고자 합니다.
넷째로, 동아시아 지역의 현지에서의 연구 및 교환 프로그램에 참여하여 현장에서의 경험과 인사이트를 얻을 계
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현재의 시대는 다양성과 개성을 존중하는 시대입니다. 이러한 다양성과 개성을 존중하려면, 우리 자신을 이해하고 인식해야 합니다. 이를 통해 우리는 다른 사람들과의 대화에서도 더욱 존중받을 수 있습니다.
이 책에서 강조하는 긍정적인
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삶의 아름다운 추억(자동완성형포함)
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