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고향에 대한 탄식)으로 돌아왔다가 과거의 시간(유곽으로 팔려간 그녀를 만나 과거 이야기를 들음)이 삽입되고 마 지막에서 현재의 시간(기차 안에서 서로 노래를 부름)으로 돌아오는 인간의 일상적 시간이 설정되고 있다.
사상적 - 반식민사
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이 소설이 가장 표현하고자 한 것은 비참한 민족상이라 본다면 이 소설의 끝은 열려있다.
6. 시에 삽입된 신민요의 효과
위에서 말했듯이 ‘나’와 주인공간의 거리감을 없애는 효과를 준다. 이 노래를 통해 보편적인 유대감은 절정에 이른다
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발단부분에서는 ‘나’가 서울로 오는 기차 안에서 기이한 옷차림의 그를 보게 되며, 전개 부분에서 그와의 대화를 통해 그의 신세를 알게 되어 동정심이 생긴다. 위기에서는 그가 농토를 잃고 고향을 떠나 유랑 생활을 한 과거 이야기를
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를 통한 사회상의 3단 구성이라는 이야기이다. 비참한 유랑 생활을 한 그는 일제 치하의 식민 한국인의 전형으로 그려져 있으며, 그의 눈물은 곧 일제에게 짓밟힌 고국, 즉 조선의 얼굴로 요약 상징된다. 일제의 가혹한 수탈로 인해 농토를 잃
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, 우리 문학사에 있어서 의의를 가지는 단편 문학을 읽어야겠다고 생각했다. 이것은 그 중의 한 편인 빙허 현진건의 ‘고향’이다.
인간이 살아가면서 부딪치는 가장 심각한 문제 중의 하나가 바로 가난인데, 이것은 늘 인간의 주위에 있으며
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현진건의 역사소설 연구」, 성균관대학교 대학원, 2004.
박조현, 「현진건 역사소설 연구」, 단국대학교 대학원, 1988,
송미라 「<無影塔>의 구조 분석 」(白鹿語文, Vol.5 No.-, 1988)
유재엽, 「1930年代 韓國歷史小說硏究」, 단국대학교 대학원,
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현진건의 고향의 그, 나도향의 젊은이의 시절의 철하 그리고 더 나아가 이상식 오감도와 김승옥 소설의 인물들에까지 아버지의 부재나 가족의 해체가 발견된다. 이 작품들에 나오는 인물들은 모두 고아이거나 심리적으로 고아의식을 갖고 있
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