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이상을 실현하는 상징적인 뜻이다. 이 작품 끝에서 작가는 \"하나로 녹아들어 버린 아사녀와 주민의 두 얼굴은 다시금 거룩한 부처님의 모양으로 변하였다.\"라고 전하고 있는 것이다.
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현진건 연구』, 새문사, 1981.
임규찬, 『한국근대소설의 이념과 체계』, 태학사, 1998.
현길언, 「현진건 소설연구」, 이우출판사, 1989.
현진건, 「적도」, 『현진건 전집』1, 문학과비평사, 1988.
「무영탑(상)」, 『현진건 전집』2, 문학과비평사,
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무영탑>을 현진건의 민족주의 사상이 반영된 민족주의 역사소설로 보는 것이 타당할 것이다.
<참고문헌>
강영주, 《한국 역사소설의 재인식》, 창작과 비평사, 1991
김재용 외, 《한국 근대 민족 문학사》, 한길사, 2000
류재엽, 《한국근
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현진건 연구]』, 현길언, 태학사, 2000
『玄鎭健 단편소설 연구』, 황요일, 국민대학교대학원, 1985
『玄鎭健硏究』, 해설 신동욱, 새문사, 1981
『조선의 얼굴』, 문학과 비평사, 1998
『한국 소설 문학 대계-현진건』, 동아출판사, 1996 Ⅰ. 서론
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현진건소설연구, 이우
2. 현길언(1995), 현진건-식민지 시대와 작가 정신, 건국대학교출판부
3. 현진건(1995), 무영탑, 동아출판사
4. 현진건(1988), 조선의 얼굴, 문학과 비평사.
5. 홍성암유순영 편저(1999), 현대작가론, 삼영사
6. 이병렬(2004), 현대소
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