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이상을 실현하는 상징적인 뜻이다. 이 작품 끝에서 작가는 \"하나로 녹아들어 버린 아사녀와 주민의 두 얼굴은 다시금 거룩한 부처님의 모양으로 변하였다.\"라고 전하고 있는 것이다.
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이 사대사상에서 비롯되었다고 간주한 현진건은 당나라 석공을 백제 석공으로 바꾸고 당나라 여인도 백제의 ‘아사달’로 뒤바꿔 놓았다. 현진건은「무영탑」을 형상화함에 있어서 역사와 전설을 뒤엎어
서까지 역사소설을 창작했다. 즉 그
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현진건』, 동아출판사
이렇게 볼 때 전체적인 내용은 백제 출신 석수장이 아사달과 그의 부인 아사녀의 슬픈 이야기를 줄거리로 한 것이지만, 이러한 영웅과 사랑과 장인의 열정이 서로 화합하여 정치, 사회, 종교적으로 닫혀져 있는 사회를
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현진건을 설화적인 구조에 기대인 낭만주의적 역사소설로 나아가게 했다.『무영탑』에서 형상화된 아사달의 예술적 신흥의 경지와 달빛을 통한 아스라한 묘사를 통해서 낭만주의적인 성격을 보여주고 있다. 『무영탑』에서 빙허는 자신의
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6.
정현숙, 『한국력사소설연구』, 이화여자대학교 대학원, 1981. 1. 역사소설의 개념
2. 한국역사소설의 발생
3. 30년대 한국역사소설의 발전요인
4. 1930년대 역사소설의 대표적 작가연구
1) 박종화
2) 김동인
3) 현진건
5. 결어
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