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“죽고 사는 것이 괴롭구나.” (사복이 말을 못하다, p468) 삼국유사와 스토리텔링
1. 고귀한 혈통
2. 비범한 출생
3. 남다른 외모
4. 뛰어난 능력
5. 미인과 시련
6. 꿈을 통한 계시
7. 동물의 등장
8. 종교적 교훈
삼국유사 감상
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역사와 전망, 대한변호사협회지 81호, 1982. 제1장 서론
Ⅰ. 연구의 목적
제2장 호주제도의 전개
Ⅰ. 구한말 이전의 호주제도
Ⅱ. 일제시대의 호주제도
Ⅲ. 현재의 호주제도
제3장 호주제도의 문제점
Ⅰ. 부계혈통주의상의 문제점
Ⅱ
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-『전근대한일관계사』, 이영김동철이근우 공저, 한국방송대학교출판부, 2007.
-『공주 역사문화론집-무령왕 출생전승에 대한 논의』, 윤용혁, 서경문화사, 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 무령왕의 출생
2. 무령왕의 계보
Ⅲ. 결론
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역사 속에 구체화되어 있는 운명적인 것이다. 왜냐하면 처음부터 민족을 혈통이 아니라 언어로 생각하였으며 누구나 상상된 공동체로 ‘끌려들어’ 갈 수 있었다는 것을 예 상 마팅이 세례받고 있는 커츄아이를 말하는 인디언들을 \'페루사
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역사소설과 역사극의 교섭 양상, 대중서사학회
2. 김문수(1994), 한국전시소설연구의 방향과 과제, 우리말글학회
3. 김현우(2000), 영웅소설의 변화와 대중성의 길, 계명대학교 한국학연구소
4. 김경수(2008), 한국 현대소설의 문학법리학적 연구,
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CI(Corporation idenitity)의 필요성 19
제 3절 마사회 CI의 전략적 제안 21
제 4장 경마의 사회적 존재가치 창출을 위한 향후 과제 25
제 1절 말과 국지복지의 결합 25
제 2절 세계적 수준의 우수한 국산혈통의 경주마 양산 27
참고문헌 29
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역사에서 이삭을 택하셨던 것처럼, 마지막 때에 예수 그리스도를 통하여 이루어진 전 인류의 구원은 오로지 기독교를 통하여 가능하다. 이러한 선교자세를 굳건히 하고, 이슬람교를 연구하고, 그들의 문화를 배우고 익히면서 적절한 선교전
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혈통 중심의 전통적인 가족주의적인 성향을 나타내고 있어(이재경, 2003) 서구적 특성의 수용뿐만 아니라 전통적 특성의 유지도 함께 나타나고 있다.
아동이 있는 가족을 대상으로 하고 있는 보육 사업은 여성의 사회 참여의 증가, 가조구조 및
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