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마지막 3부는 ‘그럼에도 혐오할 자유가 있다고 말한다면_표현의 자유’이다. 저자의 결론은 교육과 시민적 설득을 통해서 혐오표현이 실제로 무력하게 되는 사회를 향한 노력이 필요하다는 것이다. 혐오표현의 확산을 내버려 두는 사회도,
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혐오 다루기’와 교육의 과제 : M. Nussbaum과 H. Arendt를 중심으로」, 문화예술교육연구, 2020.
6)알프레드 아들러, 신진철 역, 『위대한 심리학자 아들러의 열등감, 어떻게 할 것인가』, 2015,
7)유민석, 『혐오의 시대, 철학의 응답』, 서해문집, 2019.
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독후감 2025년) 질병 낙인 무균사회의 욕망과 한센인의 강제격리
1.『질병, 낙인 (무균사회의 욕망과 한센인의 강제격리)』 내용 요약
1) 질병과 더불어 살아가는 사회의 역설
2) 한센병, 병의 이름을 넘어선 사회적 낙인
3) 지워지지 않는
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철학 / 서울, 아카넷 pp96
악셀 칸, 파브리스 빠삐용 / 1999 / 인간복제-미래과학의 새로운 패러다임 / 푸른 미디어
임지현 / 2003 / 생명공학 시대의 윤리문제 유전자 조작 식품 문제 중심으로, pp38~40
지나 콜라타, 이한음 역 / 1999 / 『복제양 돌리』
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가능해진 현대 사회의 특성에 맞추어 변해가고 있는 대중들의 변화의 과정 속에서 예술의 발전과정을 찾아가자는 것이다. 철학의 이해C형 - 한국방송통신대학교 - 기술복제시대의예술작품 본문발췌 및 독후감
1. 본문발췌
2. 독후감
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16세기 朝鮮社會의 書院普及運動, 學生生活硏究銷補, 경상대학교, 1995
金大植, 朝鮮 書院 講學 活動과 性格, 敎育史學 硏究, 서울대학교 敎育史學會, 2001
채휘균, 조선시대 초기서원의 설립배경과 성격, 교육철학, 한국교육철학회, 2002
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독서평설(지학사), 2003년 2월호 중 ‘절대정신의 철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 19
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독서를 하며 왜 어떤 문학의 작품은 살아남고 어떤 것들은 소멸되는가, 왜 어던 작품은 감동을 주고 다른 작품은 감동을 주지 못하는가와 같은 것에 대한 이해가 바로 그것이다. 사회문화적 비평가는 또한 문학의 물질적 환경에 대한 이해를
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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하는 이유도 같은 것이 아닐까? 현시대를 살아가는 역사가들이 누구를 위해 역사를 연구하는 이해하고 생각하기에 우리의 능력은 한없이 부족하고 얕은 것 같다. 어떻게 역사를 공부해야 할지 조금 더 공부해야 할 문제인 것 같다.
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시대에 요구되는 국제적인 역량을 갖추고 세계적인 철학적인 네트워크에 참여할 수 있도록 노력하겠습니다.
지속적인 자기계발을 통해 개인적인 성공을 이루고자 합니다. 독서, 온라인 강좌, 세미나 등을 통해 학문적인 지식을 넓히고, 리더
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시대의 언어와 커뮤니케이션, 문화 다양성과 글로벌화의 영향, 그리고 기술 발전이 인간의 인지와 가치관에 미치는 영향 등을 탐구할 계획입니다. 이러한 주제들은 현재 사회에서 중요한 의제이며, 인문학의 관점에서 접근하면 새로운 통찰
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. 저는 이 책을 읽고 그들이 읽어내는 책들의 다양함， 작품에 대한 깊은 사유， 수준 높은 질문 등에 그들이 고등학생이라고는 생각할 수 없었습니다. 한편 단순히 개인적으로 책을 읽기만 하던 제 독서 습관을 되돌아보게 한 책입니다.
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