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기지 통로가 되었던 호남.
목포의 역사가 그것을 보여준다.
농민운동, 사회운동 - 전라도만큼 활발하게 이루어지지 않았다.
나주역 - 광주학생운동의 시발점 기축옥사와 호남사림
임진왜란과 호남
동학농민전쟁과 개항과 호남
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호남 phobia를 읽는 한 도구로서,한국정치학회, 한국정치학회(1999/7), p. 93. 역사적으로 恨이 많았던 호남인들은 그들의 구세주인 미륵이 이 땅에 오리라고 믿었고 그것은 불교의 내세관에 용해되었다. 호남인들의 생각에 그 미륵이 오리라고 여
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1-2. 일제 강점기 농민은 무엇을 꿈꾸었는가?
진도 농민단체의 선언문: “전쟁은 평화의 근본이다. 머뭇거리지 말자. 지주의 횡포로 우리는 생명을 유지할 수 없게 되었다. 우리는 스스로 耕作․耕食한다. 토지소유권은 인정될 수 없는 것
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중반 권신정치와 호남사림
16세기 중반 새로운 성리학과 호남사림
16세기 후반 사림정치와 호남사림
기축옥과 호남사림
임진왜란과 호남의병
17세기 붕당 갈등과 호남학인
19세기 호남 학문과 동학 농민전쟁
한말의병전쟁과 호남역사
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호남사림의 일원으로 성장하게 되는데, 15세를 전후해서는 김윤제의 환벽당에서 그러한 풍류를 접하게 되었고, 25세 이후로는 임억령을 중심으로 서하당과 식영정에서 본격적으로 시 창작을 하면서 계산 풍류를 익혔다. 이 때 「성산별곡(星
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역사와 현실』제2호. 한국역사연구회 98-125(p.27)
정근식, 나간채.「1920-30년대 광주지역의 노동운동」.『호남문화연구』. 전남대학교 호 남문화연구소. 1992. 123-155(33p)
김경일. 2004.「한국 근대 노동사와 노동운동」. 문학과 지성사
김경일. 2008.
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문화행사를 주관한다------------------------------36
6) 철저한 상업성을 가져야 한다--------------------------------36
7) 지역신문의 미래와 종사자들의 책무---------------------37
Ⅲ. 결론-----------------------------------------------38
참고문헌---------------------
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문화, 1981.
ㆍ Elisabeth Kubler-Ross, 고계영 옮김, 죽음의 시간, 우석출판사, 1998.
ㆍ 이은봉, 한국인의 죽음관, 서울대학교 출판부, 2000.
ㆍ W.S.Sahakian, 송휘칠황경식 공역, 윤리학의 이론과 역사, 박영사, 1986.
ㆍ 임종식, 생명의 위기, 도서출판 푸른
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문화연구소, 동아문화 제8호, pp35~59
김용호(2003), “한국 정당정치의 이해”, 나남출판
서중석(2002), “한국현대사 속의 대통령선거-선거와 바람-바람의 정치”, 역사비평사, 역사 비평 2002년 가을호(통권 60호)
심지연(2006), “한국정당정치사 -
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