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자신들의 잘못된 교육방식을 반성하기는 커녕 오히려 닐의 자살책임을 덮어 씌울 희생양을 물색했고, 마침내 죽은 시인의 사회를 문제집단으로 낙인찍는다. 그리고 아이들을 잘못된 방향으로 선동했다는 오명을 씌워 키팅 선생도 학교에서
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사회를 병들게 하고 밝은 면마저 어둡게 만들어버린다. 이러한 사회의 민낯을 낯낯이 들춰보고 싶다면 이 책을 읽어보는 것을 추천한다.
도 있지만 그 문제의식은 이해할 수 있을 것이다.책의 문제의식을 이해한다면 거북하게 여기기보다 어
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다. 또한 다른 나라의 ‘문화 DNA’를 우리만의 언어로 재해석해 새로운 바람을 불고 올 수도 있다.
또 다시 ‘프라하의 소녀시대’에서 읽은 대목이 생각났다. ‘이때의 내셔널리즘 체험은 내게 이런 걸 가르쳐 주었다. 다른 나라, 다른 문화,
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막간 시간이에요. 창조 후, 하나님은 7일을 신성한 날로 선포하셨다. 그러므로 신성한 것은 목적 지향적인 행동의 날이 아니라 무(無)의 날이자 쓸모없는 것의 사용이 생겨난 날이다. 후기 현대 공연 주제들은 의무적인 일에 연연하지 않는다.
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사회에 살고 있는 성숙한 개인으로 정보화 사회의 첨단 정보기술(IT)을 효과적으로 활용할 수 있기 때문이다. 아마도 사이버 공간의 각 개인은 정보 사회에 대한 가장 중요한 해결책이 되어야 하며, 그것은 질서 안정을 위한 가장 효과적인 메
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