|
적 과거, 혹은 그보다 더 거슬러 올라간 시대의 토착적 지층 위에 직접 구축된 부문이다.
*르네상스 문화의 놀이 요소
르네상스 시대는 아름답고 고상한 형식을 추구하는, 세련되었으면서도 신선하고 그리고 힘찬 노력이야말로 문화가 “놀이
|
|
|
놀이하는 인간/호모루덴스』, 이종인 옮김, (서울: 연암서가, 2010) 1. 들어가는 말
1.1. ‘소통․참여․창의’라는 당황스러운 과제
1.2. 생존의 세계에서 풍요의 세계로
2. 소통과 참여의 원형으로서의 굿
2.1. 굿은 풀이와 놀
|
|
|
놀이를 망치는 훼방은 분명히 문명 자체를 파괴한다. 건전한 문명 창조의 힘이 되려면 이 놀이 요소는 순수해야 한다.
그래서 호모 루덴스(Homo Ludens)는 현대를 사는 우리에게 암울한 여운을 남긴다. 현대 문명을 반성케 하고 진정으로 인간다
|
|
|
놀이를 넘어서 진정한 진지함의 길로 나아가게 될 것이다.
13. 요한 하위징아, <호모 루덴스>를 읽고 나서
많은 시간을 들여 놀이하는 인간의 핵심을 장별로 요약해 보았다. 이 글을 적기까지 많이 망설였던 것은 사실이다. 14장이 넘는 분
|
|
|
놀이와 인간, 로제 카이와 저, 번역 이상률, 문예출판사, 2018.
호모루덴스, 요한 하위징아 저, 번역 이종인, 연암서가, 2018.
노용오, 청소년문화론, 구상, 2005.
행복을 탐구하는 여가 및 레크리에이션 플러스, 박세혁 저, 대한미디어, 2020.
권두승(2
|
|
메뉴펼치기
