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죽음과 호스피스·완화의료에 대한 일반 국민들의 태도」,『한국호스피스완화의료학회지』제7권 제1호, 한국호스피스완화의료학회, 2004.
이주희,「무의미한 연명치료의 중단: 정당화가능성과 방향」,『법학연구』제20권 제1호, 경상대학교
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죄의 결과로서의 죽음에 대한 주장들에 대하여 다루었다. 창조질서로서의 죽음을 주장하는 견해의 가장 큰 문제점은 성서의 증거와 일치하지 않는다는 것이다. 성서는 죽음을 끊임없이 죄와 연결 지어서 말하고 있기 때문이다. 반면, 죄의 결
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호스피스를 긍정적으로 평가하고 있다. 죽음의 공포와 육체적인 고통과 미래에 대한 불안을 해결하기 위해 전인적이고도 총체적인 접근을 하는 호스피스야말로 참된 치료가 될 수 있다는 것이다.
호스피스에서 행해질 수 있는 간호에 대해서
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견해 박선영 사형제도 합헌결정에 대한 소고 39면
사형제도에 대한 우리 정부측에서는 “사형제도의 존폐는 그 나라의 정치적, 사회적 조건 및 역사적, 문화적 환경과 깊이 결부되어 있는 문제”라고 전제한 뒤, “생명권이라고 하여 그 자체
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죽음을 중심으로 한 심층심리학적 고찰」,『정신문화연구』31권1호, 2008
정병설,「길 잃은 역사 대중화-이덕일의『사도세자의 고백』에 대한 비판 」,『역사비평』94호, 2011
김성윤,「영조대 중반의 정국과 \"임오화변\" -임오화변의 발생원인
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