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완화하고 자연적인 죽음을 맞이할 수 있게 해주는 진정한 안락사 바로 사랑으로 돌보아 주는 호스피스가 있음을 떠올리며, 우리 기독교가 개신교가 하나님께서 말씀하시는 생명의 존엄성을 몸소 봉사하며 실천하는 진정 하나님께서 그에게
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견해들은 하나님을 객관화 시킨 대상에 놓고 한 말, 즉 하나님에 대하여 말하는 것들이였기 때문에 의미가 없다는 것입니다. 그리고 현대 신학의 새로운 사조를 연 바르트와 불트만은 이들과는 다른 견해, 즉 계시를 통해 하나님을 인식하고
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하나님의 형상의 문제에 있어서 중세교회와는 전혀 다른 견해를 주장하였다. 그는 하나님의 “형상”과 “모양”을 구분해 온 그때까지의 전통을 거부했으며, 따라서 인간 창조에 있어서 인간의 이성이나 자유의지와 같은 어떤 자연적인 것
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하나님의 주권과 자유의지……………………………………………6
1. 칼빈주의의 주장……………………………………………6
2. 알미니안주의의 주장……………………………………………7
V. 구원의 순서………………………………
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상의 인간들 사이를 관계 짓는 어떤 것으로 보는 것이고, 기능적 견해는 하나님의 형상을 인간의 본질 자체 또는 인간이 경험하는 어떤 것이 아니라 인간이 행하는 행위와 관계된 어떤 것이라 생각하는 것이다.
3. 여러 견해들에 대한 평가
관
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하나님의 형상에 대한 여러 가지 견해들에 대해서 기술했다. 아울러 로마 가톨릭의 인간이해와 개혁교회의 인간이해를 비교하고 개혁교회의 인간의 상태에 대해 설명해보았다.
현재 우리나라 교인들은 대부분 로마 가톨릭이 견지하는 실제
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하나님 말씀 VS 인간의 말 …………… 6
가. 종교개혁자들의 입장 ………………… 6
나. 성령이 함께하는 설교 ………………… 8
다. 설교는 하나님의 말씀이다. …………… 8
라. 하나님의 말씀이 되기 위한 설교의 조건
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견해를 수용하는 자세가 필요하다고 본다.
게리 콜린스는 기독교적인 가치관과 신앙 안에서 상담 이론을 적용하려 할 때 기독교 상담을 분별하는 원리로 6가지를 제안 한다: 1. 기본 전제는 무엇인가? (하나님, 우주, 인간, 인식론, 병리학, 죄
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견해의 해석을 보면 끈질기게 강청하면, 하나님이 응답해 주신다는 내용으로 본다. 그러나 이렇게 본다면 해석의 관점이 강청하는 사람에게서부터 응답해 주시는 하나님으로 그 초점이 이동된다. 이와 더불어 하나님은 들어주지 말아야 할
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견해에 의하며, (하나님의 첫 계시인) 우주는 영적, 정신적, 물질적인 세 가지 요소로 되어 있는데, 하나님의 두 번째 계시인 성서도 그와 마찬가지로 세 가지 의미를 가진다고 보았다. 즉 첫째로, 성서는 물질적 혹은 문자적 의미를 가지고 있
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