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호족과 절도사의 세력을 약화시키기 위하여 과거제를 실시하여 문신을 양성함과 동시에 문신을 우대하는 정책을 취하였다. ②-한고조 유방의 정책이다. ③-고려는 군현에 지방관을 파견하였으나, 지방관이 파견되지 않은 속현이 더 많았다.
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주입식 교육을 뛰어넘어 학문에 흥미를 느끼며, 광범위한 발전을 가져오도록 이끌어 주는 교육이 중요하다고 생각한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려시대의 관학
2. 고려시대의 사학
3. 과거제도와 교육
4. 교육사상가
Ⅲ. 결론
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사상가에 대해서 언급하겠다. 또한 결론에서는 본론에 나타난 고려시대 교육을 토대로 현대의 교육에 대한 수강생의 생각을 적어보도록 하겠다.
Ⅱ. 본론
1. 고려시대의 관학
고려시대의 관학으로는 중앙에 국자감, 학당이 있었고 지방에
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호족(豪族)을 중심으로 동족이 결집하는 호족도 나타났다. 가문의 배경이 없더라도 본인 자신의 재능 ·자각으로 활약할 수 있는 시대이기도 하였다.
그리고 춘추전국시대는 중국 사상사에서도 가장 그 활동이 활발했던 황금시대였다. 정치
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사상가들의 공통적인 성격은?
쇼펜하우어는 세계 자체는 우리들의 표상이며 세계의 존재는 주관에 의지하며, 세계의
원인은 맹목적인 <생에 대한 의지>라고 하였다.
베르그송은 인격적 주체의 창조적 의욕에 바탕을 둔 <열린 도덕>
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