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홉스&로크)」. 서울: 김영사. 2007.
C.B.맥퍼슨. 황경식, 강유원 역.「홉스와 로크의 사회철학」. 서울: 박영사. 1990.
니콜로 마키아벨리. 권혁 역.「군주론」. 서울: 돋을새김. 2005.
F.코플스톤. 이재형 역.「영국경험론」. 서울: 서광사. 1991.
우도
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홉스봄은 영국의 법과 금융 및 상업제도가 경제발전을 돕기보다는 오히려 방해하도록 고안되어 있는 점을 지적했으나 실제로 영국인들은 그러한 제도아래서 잘 운영해 나갔음을 영국이 산업혁명을 이룩해 낼 수 있는 하나의 요건으로 이해
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홉스(Thomas Hobbes)가 \"만인의 만인에 대한 투쟁 상태\"라고 표현한 자연 상태가 재현된 것이라고 볼 수 있으며, 따라서 이 작품은 원시적 형태의 권력과 정치에 대해서 많은 것을 상상해 볼 수 있게 한다. 여기서 정치와 권력의 원시적 형태라는
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홉스 >
1. 인간의 본성
1) 자기보존만을 추구하는 이기적인 존재
2) 성악설
2. 자연상태
1) 만인에 대한 만인의 투쟁 상태
2) 각자의 자연권의 확보를 위해 비윤리적인 행동이 일어나는 상태(법이 없는 곳에서는 어떤 행위도 부정의하지
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톤과 홉스의 국가관 비교 연구」, 인하대학교, 2000.
임한상, 「플라톤의『국가』에 나타난 정의와 정의로운 국가에 대한 연구」, 인하대학교 교육대학원, 1996.
아리스토텔레스와 플라톤을 그린 라파엘로의 \"아테나 학당\"을 보면 플라톤은 하
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