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문학사의 여성인식](집문사, 2003), p.205
이것은 홍길동의 과도기적인 영웅의 모습, 즉 윤리적 제약으로 인한 것 김일렬, [고전소설신론](새문사, 2003) p.169
이라 이해될 수 있으나 허균이 이 소설 속에서 다른 여성인물을 대하고 바라보는 시
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그 군양을 어더 도성을 치면 엇지 쉽지 아니리오
하는 계교를 써서 자신들의 손실을 줄이고 쉽게 이기는 반면 율도왕은 길동의 격서 한 통을 받고는 싸우지도 않고 자결하는 것에서도 드러나고 있다.
율도국 삼빛육십주를 순힝케 힝니 만죠
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고전 소설뿐만이 아니라 다른 문학 작품이나 어떠한 사물을 단편적으로 보아서는 안되고 다원적으로 바라 보아야 하며, 다양한 관점에 따라 논리적으로 해석해야 한다.
홍길동전을 다른 시각으로 바라봄으로써 많은 것을 얻게 되었다. 항상
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홍길동을 진압하기 위해 조정에서는 몇 번의 진압시도를 해 보았으나 길동의 도술을 당해낼 수 없어 모두 실패하고 만다. 결국 길동의 가족을 협박하여 길동을 잡도록 종용하여 길동의 형인 인형이 길동을 잡기위해 직접 나서게 된다. 홍인형
홍길동전 호민론, 허균 유재론, 홍길동전, 허균, 한국고전문학, 사회소설, 임진왜란, 풍자문학, 호민론, 유재론, 허균의 생애와 사상,
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문학작품해설,정흥교,한국문화사 1996
조선소설사,김태준,예문,1989
조선왕조소설연구,단국대학교출판사,황패강,1978
고전문예작품사화집,예술교육출판사,최옥희 1991
한국 고전소설의 세계,돌베게,이상택외,2005 1. 허균
2. 홍길동전을 통하
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