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화목제, 속죄제, 속건제는 전체적으로 그리스도의 대속, 희생, 헌신, 사랑에 나타난 중보를 의미한다. 예수 그리스도는 세상 죄를 담당한 하나님의 어린 앵으로서 십자가에서 희생재물로 죽었다. 유월절 제사는 하나님의 어린양이신 예수그리
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양의 번제, 수염소 속죄제, 수양으로 화목제, 첫 이삭의 떡과 함께 두 어린양을 요제로 드릴 것을 말한다.
예수 그리스도는 죽은 자 가운데서 살아나셔서 ‘첫 열매’가 되셨고, 안식일 이빚날 곡식단을 흔드는 것의 전형을 성취하셨다. 그 다
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예수그리스도를 믿기만 하면 그 죄를 씻음 받을 수 있으므로 죄에 대한 고백으로 그리고 믿음으로 속죄제를 완성해야 한다. 그리고 주님앞에 나아가 예배를 드려야 한다.
<5> 속건제
1) 어의
속건제를 뜻하는 히브리어 \'아 1. 톨레도트
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지하고 계십니까? 혹시 여러분 스스로 아직 준비가 안 되었기 때문에 하나님과의 화목을 유보하고 있지는 않으십니까? 그렇다면 염려하지 마십시오.
우리가 하나님과 화목 하는 일은 오직 하나님의 사랑이 그 동기가 되며 예수 그리스도의
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그리스도의 살과 피가 될 수 있으며 그리스도께서는 믿음으로 찾고 경배하는 자들에게 함께 하시겠다는 약속에 따라서 거기에 임재하시는 것입니다. 그리고 그리스도께서 거기에 임재하시는 것은 분별없고 불신앙적인 사람들에게는 주어지
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예수 그리스도이신데 그에게 하나님 자신이 우리의 죄를 부과하셔서 예수로 하여금 하나님의 어린 양으로서 인간의 죄를 짊어지게 하셨다.
② 하나님의 섭리로 온다.
그 예로서 욥의 병을 말할 수 있다. 욥은 의인이었으며 그는 하나님 앞에
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어린양 재림 예수 이외는 없는 것이다.\"
가 주장했던 것으로 세 사람 모두 유재열이 주장했던 말씀의 짝 교리를 차용한 것이다.
(2) 세대주의적 시대구분론
이만희는 창세기 1장의 첫째 날을 “시대마다 새로운 시대가 시작되는 날”이며 “새
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예수님의 재림을 통해서 완전하게 실현될 것이다. 그 분이 오실 때 곡식과 가라지는 분리될 것이며, 선과 악이 나누어질 것이며 양과 염소로 나뉘어 질 것이다. 악인과 선인이 공존했던 하나님 나라라는 완전한 하나님 나라가 될 것이다. 그러
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예수 그리스도로 인해 고통 받는 이들에게 천 마디 위로와 만 마디 격려보다 더 위대한 효과를 낸다. 다음으로 번연은 성도들을 섬겼다. 그는 넘치는 사랑으로 어느 곳에서든지 성도들을 섬기는 것을 멈출 수 없었다. 그는 평생 베드포드를 떠
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예수(“하늘에서 내려온 자”이며“생명의 떡”6:46)의 부르심이 있어야 구원의 가능성이 열려진다.(10:3b,3:13,14b,16,17,12:46-48)
셋 째, 양이 그의 음성을 듣는다는 것은(10:3a) 예수 그리스도의 계시를 믿는 믿음의 영접이 전제 되었다고 볼 수 있다.
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