2. 레위기의 5대 제사 7대 절기

소개글

2. 레위기의 5대 제사 7대 절기에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 5대 제사
　1. 번제 (레위기1장 1-17절)
　　1) 번제의 특징
　　2) 번제의 예물
　2. 소제 (레위기 2장 1-16절)
　　1) 소제의 특징
　　2) 소제의 예물
　3. 화목제 (레위기 3장1-17절; 7장11-38절)
　　1) 화목제의 특징
　　2) 화목제의 예물
　4. 속죄제 (레위기 4장 1-5장 13절)
　　1) 속죄제의 특징
　　2) 속죄제의 예물
　5. 속건제 (레위기 5장 14-6장 7절; 7장 1- 10절)
　　1) 속건제의 특징
　　2) 속건제의 예물

Ⅲ. 이스라엘 7대 절기
　1. 유월절 (레위기 23장5절)
　2. 무교절
　3. 초실절 (레위기23장 10-11절)
　4. 오순절-칠칠절, 맥추절 (레위기 23장 6절)
　5. 나팔절
　6. 속죄일
　7. 초막절 (수장절, 장막절)

본문내용

나올뿐만 아니라, 사단의 세력을 결박할 권한을 얻으며, 하나님의 영이 내주함으로써 하나님의 자녀라는 증거와 함께 천국시민으로서의 담대함과 영원한 나라가 보장되는 것이다. 이제는 천국 시민으로서 이 땅에서 살아야 할 새로운 윤리가 제정되는 것이다.
2. 무교절
출애굽의 구원에 부속된 절기이다. 그 규례는 유월절 제정시에 함께 지시되었다. 유월 다음 날인 아빕월 15일부터 7일간 지켰다. 무교병은 고난의 떡이다. 급히 탈출하며 겪은 고난을 기억하기 위해 먹는 떡으로, 뜨거운 돌이나 숯불에서 급하게 구워지는 둥그런 모양의 케익이다.
절기 7일간에 무교병을 먹고 매일 화제로 드리고 첫날에 이스라엘 백성들은 모든 누룩을 진 밖으로 내어간다. 이를 어기면 이스라엘 백성에서 끊어진다. 무교절 첫날과 마지막 날은 성회로서 단체집회나 예식이 있다. 이 양일에 백성들은 아무 일도 하면 안 된다. 유월절은 보리 추수 시작에 드리는 제사요, 무교절은 그 절기였다.
고전 5:7-8처럼 집안에 있는 모든 누룩을 버려야 한다. 이것은 침묵 속에서 행해졌다. 누룩은 먹는 것만이 아니라 곰팡이다. 즉 썩는 것을 제거하라는 말이다. 예수 그리스도는 자신을 생명의 떡이라고 하셨고, 이는 바울에 의해 고전 11장에서 유월절 식사는 성만찬으로 발전하여 교회를 누룩없는 떡덩이라고 하였다. 성만찬은 교회 공동체를 새롭게 하는 그리스도의 고난과 부활을 기념하는 것으로 과거의 것을 버리고 그리스도의 사람으로 새로운 삶을 결단하는 예식이 되었다.
그리스도의 고난을 기억하는 절기가 되어야 하며, 그 기간에 우리는 깊은 회개와 인간적 사고를 정결케하는 계기가 되어야 한다.
3. 초실절 (레위기23장 10-11절)
곡물의 첫 이삭을 드리는 절기이다. 보리추수를 시작하는 시점이다. 첫 열매에 대한 헌납과 봉헌을 기념하면서 여호와께 한단의 곡식을 드리는 것이 초실절이다. 유월절 양은 7월 14일에 죽임을 당하고 무교병 잔치는 7월 15일에 시작되며, 첫 열매를 바치는 것은 7월 16일에 행해진다.
알프레드 에델쉐임은 예배의 순서를 이렇게 기록한다. 7월 14일에 첫 번째 곡식 단이 익은 곳에 산헤드린으로부터 대표자들에 의해 표시되어 있다. 다발에 묶인 채 서있는 곡식단은 곧 잘릴 것이다. 애쉬 벨리의 들판을 선택하다. 들판에서 자랐다는 것은 비료를 주지 않고 인위적으로 물을 주지 않았다는 말이다. 7월 15일 저녁 세 명의 남자가 낫과 바구니를 들고 일하는데 한 에바(22l), 열 오멜 만큼의 보리를 자른다. 이것을 성전 안뜰로 가져가되 알맹이가 상하지 않도록 지팡이나 나무줄기로 두드린다. 그 다음은 구멍이 뚤린 팬에다 볶는데, 이는 알맹이 하나하나에 불길이 다을 수 있도록 하려 함이다. 마지막으로 바람이 쏘이도록 하는데 준비된 곡식은 껍데기가 전부 벗겨지고 방앗간에서 빻아지게 된다. 곡식 가루는 아주 곱게 갈아질 때까지 계속되고 검사원의 검사에 합격할 때까지 계속된다.
이런 절기의 시기를 살펴보면 초실절은 예수 그리스도의 부활절인 것이다. 예수 그리스도는 부활의 첫 열매가 되셨다. (고전 15:20-23) 이는 단순히 열매를 드리면서 장차 이루어질 예수 그리스도의 부활을 소망하게 하는 하나님의 계획이 담겨 있다. 초실절이 보리추수의 시작이기에 이제는 성도들의 몸의 부활의 계속을 기대하게 된다.
4. 오순절-칠칠절, 맥추절 (레위기 23장 6절)
오순절은 아빕월, 7월 15일 후 50일째 행해지는 절기로 칠칠절이라고도 한다. 오순절은 늦 은 봄의 밀 추수시기에 단 하루를 지켰던 절기이기에 맥추절이라고도 한다. 이 절기는 시내산에서 율법을 수여받은 것에 감사하는 이스라엘의 역사적 신앙고백과 함께 첫 추수를 감사하는 목적이 있다. 밀 추수는 그 해 곡식 추수를 끝내는 절기이다.
무교병 축제는 시작된 후 50일까지 실제로 끝나지 않은 것이다. 그 때 무교병 축제는 오순절 축제에 병합된다. 유월절에 첫 오멜을 바침으로 시작되는 추수한 곡식의 헌물은 오순절에 누룩을 넣은 두 개의 빵을 흔들어 바치는 감사의 예물로 완료되어진다. 이 화목제는 제단 위에 드려지는 것이 아니고 제사장에게 드려졌다. 그 떡은 누룩을 넣은 것이었가 때문이다.
성회로 모여 안식일로 지키고 두 개의 떡을 요제로 드리고 우양의 번제, 수염소 속죄제, 수양으로 화목제, 첫 이삭의 떡과 함께 두 어린양을 요제로 드릴 것을 말한다.
예수 그리스도는 죽은 자 가운데서 살아나셔서 ‘첫 열매’가 되셨고, 안식일 이빚날 곡식단을 흔드는 것의 전형을 성취하셨다. 그 다음 날부터 50일이 계산되어졌으며, 성령의 강림이 마가다락방에 이루어졌다. 이것이 교회의 시작이었다.
5. 나팔절
유대력으로 7번째 달인 티쉬리 월 1일에 드렸다. 이 날이 그들에게는 신년이다. 이 날에 나팔을 불어 그 날을 기념한다.
성회로 모여 안식일 삼고 아무 노동도 않으며 나팔을 불고 동물성 희생을 드리고 곡식 소제를 드린다. 이스라엘 백성들은 기쁨이 있을 때마다 나팔을 불어서 알렸다. 장차 새 이스라엘을 모을 때 나팔을 분다. 나팔절 때 나팔은 반드시 희생 제사를 드릴 때 불라고 하였다. 예수 그리스도의 구속을 알리는 것이다.
이제 우리에게는 나팔을 불이 필요가 없다. 예수 그리스도께서 끝내셨기 때문이다. 그러면 언제 나팔이 울리는가? 고전 15:52에 보면 나팔 소리가 날 때 죽은 자들이 일어날 것이라고 했다. 그리스도의 재림과 함께 나팔이 울린다. (마24:31) 나팔이 울린다는 것은 우리의 죄가 완전히 끝났음을 알리는 것과 함께 그리스도의 재림을 소망하는 것이다.
6. 속죄일
7월 10일에 속죄일로 정해 큰 안식일로 지킨다. 이 날은 전 국민적 대속죄일로 일 년에 한 번씩 전 국민의 죄를 속하는 날이다. 이날은 스스로 마음을 괴롭게 하여야 한다.
이 날에 여호와를 위한 염소와 아사셀을 위하여, 각각 제비를 뽑는다. 아사셀을 위하여 뽑힌 염소는 산채로 광야로 추방한다. 대제사장은 속죄제의 피를 가지고 지성소에 들어가 그 피를 뿌린다. 아사셀 염소는 대속을 상징한다. 대속죄일은 모든 죄의 용서를 기대하는 날이다. 이사야는 대속죄일 날 선포하였다. “너희는 여호와를 만날 만한

키워드

레위기,   5대 제사,   신학,   성경 7대 절기