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화폐)
3. 사회적 분화와 노동 분업
4. 문화의 비극
Ⅲ. 짐멜이 본 현대 사회와 문화비극 …………………………………………………………… 8
1. 유행
2. 대도시
Ⅳ. 문화의 비극 극복 ……………………………………………
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짐멜의 돈에 대한 관심과 그의 가정배경
V. 짐멜의 질적방법론
1. 방법론상의 특징
2. 사실주의 방법론과 현실도피주의 방법론
VI. 소비주의 사회학의 등장과 소비문화
1. 짐멜의 소비사회학 이론과 베블린효과 논란
2. 유행과 근대성, 소
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대도시무제의 이해’, 한길사 *문화적 양식으로서 도시
Ⅰ. 배경
Ⅱ. 짐멜의 대도시와 정신생활
1. 지멜 이론의 특성
2. 짐멜 연구의 방법론적 통일성과 내용적 일관성
3. 대도시
4. 짐멜의 도시관
Ⅲ. 워스의 삶의 방식으로서 도
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짐멜의 주제와 객관화-(17p～21p)
-문화와 객관화-(22p～26p)
-물상화로서의 객관화-(26p～31p)
-도구화로서의 객관화-(31p～38p)
-객관화와 분업-(39p～43p)
-객관화, 남성다움, 그리고 여성다움-(43p～48p)
-여권신장의 문제-(48p～61p)
-짐멜의 여성해방
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화폐나 여성과의 상대적인 관계에서 비롯되는 남성문화가 절대화되어 여성은 물론 남성들까지도 평가하고 지배하게 되는 그 물상화 된 객관문화에로의 과정을 대표한다고도 할 수 있다.
-끝- 1.옮긴이의 글(p.5)
2.편역자 서론: 짐멜의 문
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노동집약적인 경제체제를 변화시켜 그를 통해 정치, 사회적 변화가 함께 일어나도록 만들었고 교회의 신성한 권위에 대한 의심을 품게 만듦으로써 종교개혁의 여건을 마련하고 르네상스로의 길을 예비하였다고 할 수 있겠다.
참고문헌
정승
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