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환각의 나비와 같은 모습으로 살아가는 모습을 혹시 본다면 나는 슬플 것 같다. 부디 나의 부모님은 어서 본인들의 삶을 찾기를 바란다. (그럴 수 없다는 것을 알기에 더 슬프다. 자식들이 곧 그들이기 때문에......)
소설 속 어머니는 홀로 자식
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환각으로 표현했다. 부자유스런 현대인의 현심감으로써는 도저히 다다를수 없는 환각, 그 환각속에 나비란 것은 <새 집>속에서 살아온 무게를 완전히 털어버리고 자유로운 모습에 어머니를 나타낸 것이다.
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나비의 비행」,『환각』, 새움, 2004, 209쪽
7,80년대 ‘민중문학’이라는 이름으로 대표되던 문학의 거대담론이 해체되던 90년대, 문학의 중심으로 ‘인간’이 떠오르면서 미시담론을 다루는 여류작가들이 등장하게 된다. 은희경은 이러한 90년
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나비의 비행」,『환각』, 새움, 2004, 209쪽.
그녀는 ‘사회’ 그 자체를 넘어서 사회 안을 살아가고 있는 ‘인간’에까지 시선이 증폭되었다.
<참고문헌>
1) 고명철, 『쓰다의 정치학』,도서출판 새움, 1998.
2) 권영민, 『한국현대문화사2』,(
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환각의 나비>를 대상으로
작품들 속에서 드러나는 모성의 실현이나 사적 연대의 실현 등과 같은 ‘여성적’ 가치의 실현 문제를 분석적으로 논의하고 그에 대한 평가적 견해를 제시
3. <채식주의자>에서 아내가 육식을 거부하는 전후의 상황
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