|
왜곡된 구조를 선연히 밝혀내는 데 도움이 된다. 1980년대 우리 시에서 이 시, 또는 이 시로 대표되는 황지우의 시적 태도는 뚜렷한 성취를 남겼다. [해설: 이희중]
-------------------------------------------------------------------------------------- 없음
|
|
|
좌절에 대한 절망하는 모습을 잘 표현하고 있는 듯 보였습니다.
이 시에서 화자는 흰 새떼가 희망을 내포하고 있는 이상향적인 존재로 그리며 계속해서 흰 새떼처럼 되려 합니다.
|
|
|
황지우. 「새들도 세상을 뜨는구나」, 문학과 지성사, 1983
- 황지우 .「겨울-나무로부터 봄-나무에게로」, 민음사, 1985
- 황지우.「나는 너다」, 문학과 지성사, 1987
- 황지우 .「게 눈 속의 연꽃」, 문학과 지성사, 1990
- 황지우 외. 「제 8회 소월
|
|
|
미학
들어가는 말
본 론
1. 1980, 해체시의 등장
2. 우리 해체시의 특징
3. 이성복 - 우상 파괴적 해체
4. 황지우 - 형식 파괴적 해체
5. 이윤택 - 상상력의 해체
6. 박남철 - 존재의 해체
7. 김영승 - 배설의 시학
참고서적
|
|
|
들어가는 말
본 론
1. 1980, 해체시의 등장
2. 우리 해체시의 특징
3. 이성복 - 우상 파괴적 해체
4. 황지우 - 형식 파괴적 해체
5. 이윤택 - 상상력의 해체
6. 박남철 - 존재의 해체
7. 김영승 - 배설의 시학
참고서적
|
|
 |
세상 만드는 사람들.
제주참여환경연대
강신겸. (2001). 생태관광개발에서의 지역주민 참여: 강화군 장화리를 중심으로.
한국공원휴양학회지.
김안재. (1982). 환경과 국토. 박영사.
김성일. (2000). 생태관광의 현황과 추진전략. 국토연구. 국토
|
|
메뉴펼치기
