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교회 교부들.(속사도 교부 : Apostolic Father)
D. 초대 교회 이단들.(특징, 악영향, 이단으로 규제된 표준).
Ⅱ.고대교회.
A. 3세기의 분파 운동.: Novatianism, Donatism
B. 고대교회의 3대 학파.
C. 콘스탄틴
D. 고대교회의 교리 논쟁과 에큐메니
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교회는 점점 성장이 둔화되게 되었는데 그 원인으로는 개교회주의, 물량주의, 기족신앙의 추구, 목회자의 자질 문제, 목회구조에 의한 문제, 지역사회에 대한 무관심, 환경변화에 민감하게 대응하지 못하는 문제에 관해서 알아 보았으며, 여
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기독교도로 , 명문당.
장종철(1994). 한국의 신세대와 기독교 , 기독교사상.
정진홍(1985). 종교문화의 만남 , 신학사상.
진에드워드 비이스2세(오현미역)(1993). 성도가 예술에 대해 가져야 할 태도 , 나침반.
창천교회 역사편찬위원회(1996). 창천교
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교회의 신학도 아직은 우리에게 맞는 신학을 독창적으로 개발하기보다는 각기 배운 전통을 따라서 서양 선진 신학을 이해하고 소개하는 데 치우쳐 있다고 하겠습니다. 의식적이거나 무의식적인 문화 사대주의가 한국 교회와 신학 안에 아직
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교회를 사랑하는 분들께 용서를 구한다.”고 말했다.
16인 장로들은 이어 “앞으로도 주님의 말씀에 순종하며 뼈를 깎는 반성과 쇄신운동을 통해 교회 갱신을 추진할 것”이라며 “모든 것을 하나님에 의지하고 성령의 인도하심에 따라 헌신
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교회는 세상의 문화관을 하나님 앞에 무릎 꿇게 만들 수 있을 것이라는 생각을 하게 되었다.
. 보다 나은 방향에 대한 견해
1. 짤은 지면에 많은 내용을 담을 수는 없겠지만 각각의 신학의 선배들이 가진 신학의 부족한 점들을 지적해 주고 어
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교회의 순결의 문제이다. 신사참배했던 분들과 신사참배를 거부했던 출옥성도 사이에 갈등과 분화의 문제이다. 또한 무능하고 타락한 교회와 불안한 사회와 민중의 종교적 욕구와의 사이에 나타난 부흥회 운동이다.
2.순교 후의 설교의 방법
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교회, 1999. 1. 들어가는 말
2. 종말론과 교회성장
가. 종말론
나. 교회
다. 성장
3. 19 세기말의 종말론과 학생자원운동
가. 19 세기말의 종말론
나. 학생자원운동
4. 교회 성장의 도구로서의 종말론 형성을 위한 목회적인
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기독교 문화운동의 목표는 복음전파에 있음을 명심하여야 한다.
제작 및 저작권 : 좋은문화선교회
이 페이지는 1997년 11월 19일 수요일에 만들어졌습니다. 1. 들어가는 말
2. 문화세속화의 개념
3. 문화세속화에 관한 성경적 근거
4. 세
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역사
가. 구약 시대
1) 다윗 이전시대
2) 다윗과 솔로몬 시대
3) 바벨론 포로시대
나. 초대교회 시대
다. 중세 시대
라. 종교개혁 시대
1) 루터
2) 칼빈
마. 영미 각성시대의 찬양(18-19세기)
바. 20세기 이후 포스트모더니
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