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회사에 있어서 분열 및 재연합에 대한 연구-신학파와 구학파를 중심으로-", 석사학위논문, 총신대학교신학대학원, 1995.
최정만, "칼빈의 주석에 나타난 선교사상",「광신논단」제9집, 광주신학대학부출판부, 2000.
홍치모, "장로교 신학의 역사
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회.『고려25년사』. 서울: 경향문화사, 2002.
김영재. 『한국 교회사』. 서울: 이레서원, 2004.
김영재. 『되돌아 보는 한국 기독교』. 수원 : 합신대학원출판부, 2008.
김인수. 『한국기독교교회의 역사』. 서울: 장로회신학대학교 출판부, 1997.
서
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기독교의 진리의 불변성을 거부하는 반(反)신앙적인 행동이다. 예수가 인간이라면, 그가 어떻게 우리를 구원할 수 있다는 말인가? 단순히 도덕적인 교사에 불과한 그가 보여준 삶의 방식을 따른다고 해서 우리의 구원이 확증되는가? 자유주의
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교회일치 신학, Ⅲ.에큐메니칼 선교 역사에 나타난 선교신학, Ⅳ. 에큐메니칼 운동에 나타난 교회의 사회참여 신학, Ⅴ."신앙과 직제"(교회론) 및 "교회와 사회"(윤리학)의 합류를 지향하는 1998년 제8차 WCC를 바라보면서 및 Ⅵ.한국장로교회를
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한국 기독교의 약점은 성경관에 대한 신학적 변호와 이들 교리의 실제적인 적용 사이의 괴리에 있다. 성경은 삶과 분리될 수 없다(메이천). 또한 한국 교회가 교리적 축소주의로 빠질 수 있다. 한국 장로교회는 성경에서 발견되는 것이 아닌
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예배의 구체적인 형식은 성경이 확정하지 않았지만, 그 원리는 명시되어 있다. 성경으로부터 기원하는 예배의 전통이 역사적 변화를 거쳐 오늘에 이르렀지만, 여전히 전통은 중시되어야 한다. 예배의 혼란을 초래한 고린도교회에게 준 결론
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)의 권리보호운동
1. 1950년대 말 - 1970년대
2. 1980년대
3. 1990년대
Ⅶ. 동성애자(동성연애자)의 성교(섹스)
1. 호모 섹슈얼(게이) 의 항문성교
2. 레스비언의 sex
Ⅷ. 동성애자(동성연애자)의 교회수용
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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회 (a genuinely universal ecumenical Council)를 향해 전진해야 한다.
그러면 이상의 WCC의 교회일치 추구에 조명하여 개혁교회의 일치추구는 어떠한가? 우리 한국 장로교회는 1930년대에 들어와서 신사참배문제로 교회분열을 경험하였고, 박형룡 대 김재
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한국기독교학술원, 논총 제1집, 1996), p. 121.
24) 김영재, 『교회와 신앙고백』 (서울: 성광문화사), p. 148.
25) 김양선, 『韓國基督敎史硏究』, 김영재, 『한국 교회사』 (재판; 개혁주의신행협회, 1992), p. 149에서 재인용.
26) 신복윤, “한국 장로교
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만드는 것이다. 들어가는 말
본론
Ⅰ. SNS(Social Network Service)란?
ⅰ. 개념
ⅱ. 역사
ⅲ. 특징
ⅳ. SNS의 힘
Ⅱ. SNS를 이용한 선교 사례
ⅰ. 신기촌 장로교회 청년부
ⅱ. 바람빛 교회와 높은 뜻 연합선교회
나가는 말
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