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전개되기도 하여 삽도형식과 병렬전개형식을 함께 취하고 있다.
은중경은 법화경이나 금강경 증과 함께 조선시대에 가장 빈번히 간행된 불경 중 하나이다. 불교 사상의 핵심적인 경전도 아니고, 승려 교육의 기본 교과목도 아닌 은중경이 유
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은 고사하고 평화유지비용으로 외국에 매년 막대한 금액을 지불하느라 강도 높은 수취에 시달리며 살았다. 그리고 결국 송나라는 몽고족에게 정복되고 만다. 이런 사회에 대한 불만의 결과로 수호전이 나온 것 같다. \'수호전\'은 송나라 때에
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수호전 16회 화화상 노지심이 홀로 이룡산을 때리며 청면수 양지는 둘이 보주사를 빼앗다
제십칠회 미염공지온삽시호 송공명사방조천왕
수호전 17회 미염공[주동]은 지혜로 삽시호[뇌횡]을 온당하게 하며 송공명은 사적으로 조천왕[조개]을
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은 노래지고 눈은 정기를 잃었다. 이를테면
몸은 마치 산봉우리에 걸린 빛없는 5경 달 같고 명은 가물가물 꺼져가는 3경의 등잔불과도 같았다. 필경 하구숙의 생명이 어떻게 되었는가는 다음 회를 보시라. 목 차
1. 영웅소설
2. 수호전
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수호지 제 1회 왕진 교두는 개인적으로 연안부로 달아나며 구문룡 사진은 크게 사가촌을 어지럽히다
제이회사대랑야주화음현 노제할권타진관서
제 2회 사대랑이 야간에 화음현으로 달아나며 노지심 제할은 권법으로 진관서[鄭屠]를 치다
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은 국제법에 대한 지식이 없어 근대적 외교교섭에 아무런 사전준비 없이 회담에 임하였고, 이러한 조선정부의 협상에 대한 수동적 태도로 일본정부는 약점을 간파하였고 불평등조약을 체결했다. 더욱이 1876년 조일수호조약을 체결하였으나
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수호지』 전10권, 『이문열 중단편 전집』 전5권 출간
1995년 세종대학교 국문과 교수 1. 머리말
2. 연구사
3. 작품과 작가와의 관계
4. 작품 분석
4-1. 방황의 시작과 계기
4-2. 객주
4-3. 바다를 향한 여정
4-4. 창수령
4-5. 칼갈이 사
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은 어불성설이다. 아울러 소위 중국의 주권문제에 대한 역사적 논리와 21세기 국제질서의 흐름을 이해한다면 중국 위협 론은 일반화 될 수 없다. 21세기에도 국익(國益)은 국가의 지고지선(支高至善)이 될 것이다. 국익증진과 수호를 위한 군사
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은 호법선신이다. 약사여래 및 약사경을 신앙하는 사람을 수호한다고 여겨지는 12명의 무신.
을 식신으로 부려서 집안에 두고 있었지만 그의 아내가 식신의 얼굴을 무서워했으므로, 세이메이는 십이신장을 이치조모도리바시 아래에 두어, 필
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은 법률이 정하는 바에 따라 국방의 의무를 진다”라고 하여, 국민의 국방의무를 규정하고 있습니다(「대한민국헌법」 제39조제1항).
국방의 의무는 외적으로부터 국가를 방위하여 국가의 정치적 독립성과 영토의 완전성을 수호할 의무로서
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