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우리 형사재판의 문제점
1. 재판부의 구성
2. 피고인의 지위
3. 피고인과 검사의 불평등 대우
4. 유죄 선고율이 높아질 우려
5. 평의와 관련된 문제
Ⅲ. 국민참여재판제도
1. 국민의 사법참여제도 - '배심제, 참심제'
가. 미국의
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것이다. 또한 기술적인 대안도 마련되어야 할 것이다. 미국 정부는 인터넷에 올려지는 다양한 정보와 이미지 저작물을 보호하기 위해 법률을 제정하고 있고, 미일의 인터넷 관련업자들은 보안기술 개발에 앞 다퉈 나서고 있다. 우리도 다른
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것은 물론이고 모든 교과를 예술적으로 가르친다. 8년 담임제는 아동의 성인에 대한 신뢰의 표시이다. 우리들은 아동이 부모나 그 중 어느 한 쪽을 잃게 되었을 때 상당한 박탈감을 갖는 것을 익히 보아 왔다. 그렇다면 아동이 사회에 나가 처
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필요하다고 본다. 정부가 추구해야 할 가치는 능률성만 있는 것이 아니다. 여기에는 사회적 형평성, 신뢰성, 시민권 등이 포함된다. 일부의 학자 가운데에는 우리나라와 같이 시민사회의 기본구조가 취약한 경우 능률의 논리에 따른 정부행동
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것도 이와 같은 맥락에 있다. 그에 반해 맑스는 계급의 불평등이 가져오는 폐해를 경험했으며, 그 경험은 그만큼 끔찍한 것이었기에 계급 존재 자체를 없애기 위한 이론을 전개시켰다. 오늘날 우리는 맑스가 경험했던 때와 같은 극도로 나쁜
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우리 현대사를 뒤돌아 볼 때, 윤동주를 뛰어 넘는 시인은 드문 것 같다. 시인으로서의 그의 능력은 기독교 정신에 의해 충전되고 발화되었다. 김주연, 「한국현대시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호
지금까지 본 연구에서는 기독
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것도 1차적으로 중요하나, 현재의 세계적 변화를 숙지하고 우리의 현실을 직시하여 향후 양국이 국경 없는 경쟁에서 살아남기 위해 어떻게 협력할 수 있으며 그러한 협력이 가져다주는 손익이 무엇인지를 신중히 검토할 필요성이 제기된다.
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것이다. 성부, 성자, 성령의 본질에 있어서의 일치와 위격에 있어서의 명확한 구별이 정통 교리로 선언되면서, 상이본질론, 유사본질론, 양태론, 성령훼방론, 종속설 등 모든 이단들이 정죄되었다. 아을러 성자의 불완전한 인성을 주장한 아폴
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요약 33
제 2 절 결론 및 연구의 한계 34
1. 결론 34
2. 연구의 한계 35
참고문헌 37
설 문 지 38
표 목 차
<표 3-1>설문지의 구성 23
<표 4-1>조사응답자의 일반적 특성 26
<표 4-2>조사응답자의 이용상황별 특성 28
<표 4-3>대전
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것이며 인권문제 및 통일에 대한 우리의 자세는 정치적 이데올로기의 경계를 넘어 다양한 각도로 생각해 봐야 할 것이다.
<참고문헌>
단행본. 학술지
문숙재.김지희.이명근. 2000. “북한여성들의 탈북동기와 생활실태” 『대한가정학회지
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